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直擊西方
這樣的基礎(chǔ)，中國(guó)就不可能打贏輿論戰(zhàn)。
西方優(yōu)越論以現(xiàn)代化和科學(xué)的名義占據(jù)了世
界絕大部分知識(shí)分子的頭腦，在中國(guó)更是這樣。
中國(guó)文化的一個(gè)主要特點(diǎn)就是世俗化，沒(méi)有
形成占統(tǒng)治地位的宗教觀念。許多西方的中國(guó)文
化學(xué)者將儒學(xué)稱為儒教，這是完全錯(cuò)誤的。儒學(xué)
從內(nèi)容上說(shuō)，是教人入世而不是出世，這與宗教
信仰有根本的區(qū)別。儒學(xué)在形式上也不需要那些
迷惑人和具有欺騙性的儀軌，這與宗教信仰也有
根本的區(qū)別。儒學(xué)更不具有強(qiáng)制性、唯一性，雖
然中國(guó)官方提倡儒學(xué)，但各種各樣土宗教和洋宗
教都在中國(guó)有巨大的傳播空間和存在感，官方并
不排斥儒學(xué)之外的其他信仰。
正因?yàn)橹袊?guó)文化的這種多元性和包融性，西
方優(yōu)越論以現(xiàn)代化和科學(xué)的名義占據(jù)了現(xiàn)代教育
和所謂社會(huì)科學(xué)的主體，中國(guó)的知識(shí)分子沒(méi)有能
夠清晰地分別現(xiàn)代科學(xué)和人文學(xué)科之間的不同，
將西方創(chuàng)造的人文學(xué)科知識(shí)混同于科學(xué)，將其稱
為社會(huì)科學(xué)。其實(shí)在西方都沒(méi)有這種認(rèn)識(shí)，而是
將其統(tǒng)稱為哲學(xué)。中國(guó)還有一個(gè)所謂的社會(huì)科學(xué)
院，這是中國(guó)在世界上創(chuàng)造的一個(gè)天大笑話，將
人文學(xué)科混同于科學(xué)，這是獨(dú)特的中國(guó)現(xiàn)象，當(dāng)
然其原因也比較復(fù)雜，這是中國(guó)知識(shí)分子思想西
化的一個(gè)重要的和根本的原因。
中國(guó)知識(shí)分子西化的源頭就是五四。五四有
兩個(gè)主題，一個(gè)是救亡，一個(gè)是文化革命，兩者
的關(guān)系非常復(fù)雜。一部分知識(shí)分子是以救亡來(lái)看
待和檢驗(yàn)文化的，不能承擔(dān)救亡使命的文化不是
好的文化或者是不適合中國(guó)的文化。一部分知識(shí)
分子是以文化看待和檢驗(yàn)救亡的，只要是打倒舊
的文化，引進(jìn)新的強(qiáng)大文化，能不能承擔(dān)救亡使命
那就不多中國(guó)這一個(gè)奴才。
絕大部分知識(shí)分子（知識(shí)分子這個(gè)概念是特
指文科知識(shí)分子的，在西方，科學(xué)技術(shù)人員不被
稱為知識(shí)分子，所以在我的所有文章中，知識(shí)分
子是這一特指概念）繼承了后一部分知識(shí)分子的
思想潮流。由于中國(guó)沒(méi)有一個(gè)主導(dǎo)地位的宗教信
仰，自由民主思想被宗教化后就自然占據(jù)了中國(guó)
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知識(shí)分子的頭腦主流，這和有主導(dǎo)地位宗教的
國(guó)家存在根本的不同。也就是說(shuō)，西方優(yōu)越論
在中國(guó)的勢(shì)力要遠(yuǎn)大于在其他國(guó)家的勢(shì)力，甚
至遠(yuǎn)大于西方本體。這就是為什么中國(guó)知識(shí)分
子對(duì)西方重要思想家對(duì)民主和自由的批判視而
不見(jiàn)的根本原因。
另一個(gè)方面是，改革開(kāi)放后，中國(guó)的教育
體系特別是高等教育體系和所謂的社會(huì)科學(xué)體
系基本西方化，中國(guó)許多文科知識(shí)分子是依靠
這些體系吃飯的，如果要改革這些體系，那就
是砸他們的飯碗，中國(guó)文科知識(shí)分子成了西方
思想文化體系的利益集團(tuán)，他們要維護(hù)他們的
地位，在這個(gè)體系中的聲望和他們飯碗的情緒
是非常強(qiáng)烈的，思想文化體系的改革要?jiǎng)釉S多
人的奶酪，就像當(dāng)年五四運(yùn)動(dòng)要?jiǎng)臃饨ㄖ髁x知
識(shí)分子的奶酪一樣，會(huì)遇到強(qiáng)大的抵抗。
這三個(gè)原因，一個(gè)是中國(guó)不存在一個(gè)強(qiáng)大
的抵抗西方文化自有宗教系統(tǒng)；一個(gè)是將科學(xué)
與人文學(xué)科知識(shí)混稱為科學(xué)，將西方優(yōu)越論科
學(xué)化；一個(gè)是西方優(yōu)越論文化已經(jīng)形成強(qiáng)大的
利益集團(tuán)。再加上中國(guó)構(gòu)建自己思想文化體系
的步伐至今沒(méi)有邁開(kāi)，以及西方有意的誘導(dǎo)、
滲透和挑撥，中國(guó)知識(shí)界已經(jīng)在很大程度上變
成了西方優(yōu)越論的欣賞者、同路人和帶路黨。
不改變這種情況，中國(guó)在輿論戰(zhàn)中就沒(méi)有勝算
的把握，這也是美西方算準(zhǔn)了可以對(duì)中國(guó)開(kāi)展
輿論戰(zhàn)的社會(huì)基礎(chǔ)。
建立中國(guó)自己的思想文化體系，就要對(duì)西
方輿論戰(zhàn)進(jìn)行釜底抽薪。這個(gè)戰(zhàn)略的第一步就
是要充分分析和揭露西方優(yōu)越論的謊言性和虛
偽性，只有把這種優(yōu)越感徹底剝?nèi)?，我們才? 那是無(wú)所謂的。既然全世界都成了西方的奴才， 真正科學(xué)地、實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)西方文化，吸取
其中的精華，拋棄其中的糟粕，并且古為今用，
洋為中用，豐富我們自己的思想文化體系。
二、西方文化的本質(zhì)就是謊言政治、謊言
意識(shí)形態(tài)。
關(guān)于西方謊言文化的系統(tǒng)分析及其發(fā)展歷史，
不是一篇文章所能完成的任務(wù)，這是個(gè)宏大的
敘事，我們?cè)谶@里只能極其簡(jiǎn)略地點(diǎn)到為止。