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筆鋒掃群丑
文章護太平

能對新中國這樣的社會主義制度有什么友好的 像北京的人民英雄紀念碑的浮雕。16面浮雕中，
表示?？傊?，中國的新舊社會制度都是不符合 包括甲午海戰(zhàn)、侵占臺灣、炮轟奉天、占領南
西方標準。 京等與侵華有關的共10面，供日本人緬懷先人

二戰(zhàn)中各國的死難者也就按照普世價值分 光輝業(yè)績。配套設施還有一個“游走館”展示
成了三六九等。日本人的“侵略有理”“殺人 日軍的戰(zhàn)利品，絕大部分是侵華戰(zhàn)爭中繳獲的，
無罪”也成為了西方的共同價值觀。遺憾的是 展現了昔日日本皇軍的輝煌。日本民眾的每朝
這種價值觀在中國也有一些市場。就在前些年， 拜一次，都汲取一次前行的力量。
某些知識精英還舉出日本在東北的建筑之堅固 中國改革開放以來，在思想上一度出現了

來反諷今日中國之建筑，得出的結論還是被殖 巨大的混亂，且不說愛黨，就愛國而言，和日
民好。還有的知識精英說不能總是糾纏南京大 本人相比，差距是越來越大。無原則的哈日和
屠殺之類的歷史，中國自己在文革中不也自相 自卑自貶的言行舉止交相輝映，經?？梢姟５?
殘殺嗎？甚至提出我們能為日本侵華期間的中 我們的七七事變紀念館等愛國主義教育基地，
國死難者立碑紀念，我們也應該為中國文革期 鮮見有年輕人自愿參觀。我們的抗戰(zhàn)勝利紀念
間的死難者立碑紀念，他們把日軍侵華殺害中 日不要說舉行什么紀念活動，能記得的又有幾
國人罪行和文革時期中國人內部間的武斗內亂 人？在這方面，我們比俄羅斯人都差的遠！比
畫上了等號，真的是匪夷所思。由此看來，日 韓國人差得更遠！日本人可以對韓國人，俄羅

本還真的把中國給算計透了，以美國為首的國 斯人無可奈何，但對中國人就能趾高氣揚！日
際社會也算是把中國給算計透了。中國人自己 本人對韓國可以半掩半遮地謝罪，但要對今日
不自尊，誰還會尊重你呢？就算你天天幫腔普 之中國認罪，休想！

世價值，當小三還輪不上，充其量就是個小四 日本民族可以說是一個沒有罪惡感的民族，
小五小六。在這一點上，在某種程度上，中國 這首先是他們長期以來形成的的人生觀所決定
的那些知識精英還真要向日本人學習：天皇也 的。日本人始終拒絕把惡的問題看做人生觀，
好，軍部也好，戰(zhàn)敗的苦果并沒有使日本人對 他們篤信人有兩種靈魂，但不是善與惡之間的
天皇和軍部有任何的不恭！ 較量，而是“溫和的靈魂”與“粗暴的靈魂”

日本是個天皇至上的國家，忠君是每一個 在不同場合的出現，其目的都是“行善”。日
日本人的最高義務。天皇下令開戰(zhàn)，全民義無 本人天生就是善行者。這樣就解釋了一個矛盾
反顧，連慈悲為懷的僧人亦不例外；天皇下令 現象：為什么在日常生活中，日本人的表現為

終戰(zhàn)，全民放下武器，無一人違令。8月15日 什么是那樣地溫文爾雅，國際形象總是評價甚
是日本終戰(zhàn)紀念日，日本各地的靖國神社、護 高；而在二戰(zhàn)中日本軍人卻又那樣兇狠殘暴，
國神社和忠靈塔等地，悼念“為國殉難者”的 其獸行令人發(fā)指。
日本民眾人滿為患。特別是祭祀東條英機等甲 日本明治維新以后，對外開放，在西風的
級戰(zhàn)犯的東京靖國神社，整齊肅穆的的隊伍延 熏化下自認為化蛹成蝶，步入了優(yōu)良人種之列。

綿數十米，中青年還占了大多數?！熬竾蹦? 于是，他們認為有義務提攜劣等人種的兄弟之
鎮(zhèn)護國家之意，原來只是祭祀日本明治維新內 邦中國，建立大東亞共榮圈。他們認為這是一
戰(zhàn)期間死去的官兵的。后來日本對外擴張，所 種地地道道的善行，中國人一定會簞食壺漿以

有戰(zhàn)死的官兵也被祭祀其中。1935又在它前后 迎。但是事與愿違，他們的善意“幫助”得到
院路旁建立了一對高達十米的，展現日本帝國 了回報是中國人的頑強抵抗。為了讓中國人理
的“武功偉業(yè)”的石塔，鑲嵌了十六面意謂“ 解他們“恨鐵不成鋼”的心情，手段殘酷得無
皇運進展”“鏖戰(zhàn)奮進”的浮雕，形式上有點 所不用其極，目的仍然是為了使大多數中國人

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