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文史長(zhǎng)廊
不會(huì)出現(xiàn)在這樣莊嚴(yán)隆重的國(guó)際性紀(jì)念大會(huì)上。
回望我國(guó)的南京大屠殺紀(jì)念日，死難人數(shù)
超過(guò)廣島長(zhǎng)崎，但有過(guò)國(guó)際社會(huì)的代表參加嗎？
確實(shí)有過(guò)日本人參加，但屈指可數(shù)。再說(shuō)中國(guó)
老百姓，積極主動(dòng)參加的應(yīng)該不會(huì)多，特別是
在這些年，為數(shù)不少的青年人熱衷于“歷史是
玩意兒”之類(lèi)的戲說(shuō)歷史，把國(guó)家歷史教科書(shū)
的很多內(nèi)容不分青紅皂白地認(rèn)為是政治宣傳。
因而與日本人普遍認(rèn)同的否認(rèn)南京大屠殺的說(shuō)
法殊途同歸。其中最典型的的就是中國(guó)某些精
英的言論：“你們自己的歷史都搞不清，還說(shuō)
別人”。舉的典型例子就是：日本廣島長(zhǎng)崎死
了24萬(wàn)多平民百姓，這個(gè)數(shù)字精確到了個(gè)位，
是以戶(hù)籍本普查根據(jù)的。而南京事件（日本只
有“事件”說(shuō)法）中方人員的死亡人數(shù)，又是
根據(jù)什么統(tǒng)計(jì)出來(lái)的呢？這話(huà)一聽(tīng)確實(shí)在理，
于是乎，愛(ài)國(guó)心切的國(guó)人痛恨自己怎么就沒(méi)有
像日本人那樣嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，而意見(jiàn)領(lǐng)袖則為日本
人的說(shuō)法推波助瀾。但事實(shí)真相是什么呢？
筆者可以遺憾地說(shuō)，南京大屠殺中國(guó)人死
亡的的精確數(shù)字是永遠(yuǎn)也查不清的，只能是個(gè)
估計(jì)數(shù)。當(dāng)年參加?xùn)|京遠(yuǎn)東軍事法庭審判的中
國(guó)著名法學(xué)家梅汝璈先生就指出：
“（南京大屠殺中國(guó)死亡人數(shù)）沒(méi)有也不
可能有絕對(duì)精確地計(jì)算，同時(shí)，可以說(shuō)，我們
的這個(gè)估計(jì)（30萬(wàn)-40萬(wàn)）同遠(yuǎn)東國(guó)際法庭的
估計(jì)絲毫沒(méi)有矛盾或抵觸（指遠(yuǎn)東法庭記錄：
1720號(hào)：表格：日本在南京大屠殺中國(guó)死亡人
數(shù)估計(jì)）”。
為什么中國(guó)不可能有精確數(shù)？只要追溯日
本侵華時(shí)的某些背景，答案即可明白。當(dāng)時(shí)的
中國(guó)人沒(méi)有能力像日本人那樣會(huì)精明算計(jì)。日
本為“進(jìn)入”（日本沒(méi)有“侵略”說(shuō)法）中國(guó)
密謀策劃了多年，把問(wèn)題的方方面面，特別是
種種細(xì)節(jié)考慮得十分仔細(xì)周到，其中就包括如
何殺人而又能隱瞞事實(shí)真相。
1933年1月日本指定的教科書(shū)《對(duì)支那
軍（即中國(guó)軍人---筆者注）戰(zhàn)斗法之研究》
中有如下內(nèi)容：
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“俘虜處置：支那人無(wú)完整之戶(hù)籍法，且
兵員多系流浪漢，其存在未被確認(rèn)者不可勝數(shù)。
因此，即使將其殺掉或放置他鄉(xiāng)，斷不會(huì)構(gòu)成
社會(huì)問(wèn)題。”
問(wèn)題的真相就是這樣。當(dāng)年的民國(guó)政府沒(méi)
有完整的戶(hù)籍法，又怎么能以戶(hù)籍本來(lái)核對(duì)中
國(guó)死亡人數(shù)精確到個(gè)位呢？！日本人就用這樣
的障眼法來(lái)欺騙世界。我們的知識(shí)精英，特別
是某些對(duì)日本研究頗深的，竟然也隨聲附和日
本說(shuō)法，不知是真不懂還是假不懂！我們這些
年來(lái)的不少年輕人，就是這樣跟著知識(shí)精英們
的指揮棒獨(dú)立思考的。要說(shuō)中國(guó)的教育失敗，
最大的失敗就是愛(ài)國(guó)主義思想的日漸淡薄。個(gè)
中原因，各方有責(zé)。在此暫不細(xì)表。
二次世界大戰(zhàn)以來(lái)，西方一直占據(jù)世界的
主導(dǎo)地位。戰(zhàn)后的日本成為美國(guó)的小三（石原
慎太郎 語(yǔ)），算是西方世界的一員。所以，
盡管是美國(guó)向日本投擲的原子彈，但在悼念日
本受難者這一點(diǎn)上至少表面行動(dòng)上是一致的。
美國(guó)動(dòng)，西方其它國(guó)家如影相隨，這樣就形成
了所謂的國(guó)際社會(huì)。奇怪的是，作為中國(guó)在二
戰(zhàn)時(shí)的反法西斯的盟友們的西方諸多國(guó)家，對(duì)
中國(guó)的南京大屠殺卻沒(méi)有一點(diǎn)普世價(jià)值的表示，
甚至對(duì)日本一而再再而三的否認(rèn)南京大屠殺，
他們幾乎都作壁上觀。
這又是為什么呢？有些中國(guó)的知識(shí)精英喜
歡拿中國(guó)被孤立說(shuō)事，劍指中國(guó)的社會(huì)制度問(wèn)
題。這種說(shuō)法或許有道理。
西方一直認(rèn)為，日本對(duì)中國(guó)進(jìn)行了殖民戰(zhàn)
爭(zhēng)不假，但促進(jìn)了中國(guó)的工業(yè)化也是事實(shí)；日
本是殘暴地殺了中國(guó)人，但歷屆中國(guó)統(tǒng)治者也
殘暴地殺了自己的同胞。在西方看來(lái)二者的最
大的區(qū)別是：德國(guó)法西斯打碎的是歐洲自由民
主生活，而中國(guó)老百姓在日本侵華前就是生活
在水深火熱的社會(huì)制度中。這樣看來(lái)，日本的
侵略也好，殺人也好，都是含有進(jìn)步因素的。
南京大屠殺這樣的事當(dāng)然也沒(méi)有什么好同情和
紀(jì)念的。新中國(guó)的成立，無(wú)非是一個(gè)人權(quán)惡劣
的社會(huì)制度，西方的敵視是正當(dāng)?shù)?，就更不?