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導(dǎo)讀
近幾十年來,美國(guó)日本扶持了很多“少數(shù)民族知識(shí)分子”,資助他們出書、寫歌、拍電影、發(fā)表論文,甚至編纂本族歷史,你以為他們真的是關(guān)心這些“少數(shù)民族”嗎? “泛蒙古主義”和“泛突厥主義”本質(zhì)是一樣的,目的都是“反華”和“分裂中國(guó)”,破壞大一統(tǒng)和民族大團(tuán)結(jié)。 美日間諜、分裂分子、境外勢(shì)力是真實(shí)存在的,你不能因?yàn)樗鼈冸[秘、看起來弱小就包容它們,對(duì)于敵人,就是要堅(jiān)決斗爭(zhēng),除惡務(wù)盡! 至于口口聲聲說“團(tuán)結(jié)”的人,不要忘了——以“斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)存”。

近代以來,日本對(duì)“蒙古”情有獨(dú)鐘。

所謂“大蒙古主義”的思潮,根源就在于日本。

甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)之前,一直有大量的日本間諜在內(nèi)蒙古、東北境內(nèi)活動(dòng);在九一八事變之前,日本也派遣了大量所謂的“探險(xiǎn)家”、“農(nóng)學(xué)家”、“地質(zhì)學(xué)家”來到內(nèi)蒙古和東北,勘探地形,開展商業(yè),賄賂官員,收買漢奸,煽動(dòng)叛亂。

日本還炮制出了“滿蒙非中國(guó)論”,試圖在歷史文化上分裂中國(guó)。

1904年,日本學(xué)者白鳥庫(kù)吉主持“滿洲歷史地理調(diào)查室”,反復(fù)表示一些重要觀點(diǎn):“長(zhǎng)城以北非中國(guó)論”、“滿蒙一貫獨(dú)立論”、“中國(guó)南北對(duì)抗論”......意在分裂內(nèi)蒙古和東北。

九一八事變的策劃者石原莞爾早在1927年擔(dān)任陸軍大學(xué)教官時(shí)就在《現(xiàn)在及將來的日本國(guó)防》一文中提出:“滿蒙非漢民族之領(lǐng)土,反而與我國(guó)關(guān)系密切。

這些言論,和如今的X毒分子們?nèi)绯鲆晦H。

日本人非常擅長(zhǎng)搞這一套,甚至,“崖山之后無華夏,甲申之后無中國(guó)”這樣的言論,也是日本先發(fā)明的......目的在于混亂、摧毀中華民族的共同文化和共同價(jià)值觀。

1927年臭名昭著的《田中奏折》中,公然提出:“欲征服中國(guó)、必先征服滿蒙、欲征服世界、必先征服中國(guó)”。奏折中有一個(gè)小標(biāo)題,就叫做“滿蒙并非中國(guó)領(lǐng)土”,田中在奏章第一部分就寫明:“所謂滿蒙者……不惟地廣人稀,令人羨慕。農(nóng)礦森林等物之豐,當(dāng)世無其匹敵。我國(guó)因欲開拓其富源,以培養(yǎng)帝國(guó)永久之榮華……”

日本對(duì)于內(nèi)蒙古的覬覦由來已久,早在辛亥革命爆發(fā)后不久,以川島浪速為代表的一部分少壯派軍人和浪人,籠絡(luò)卓索圖盟喀喇沁右旗札薩克貢桑諾爾布、哲里木盟科爾沁左翼前旗札薩克棍楚克蘇隆和昭烏達(dá)盟巴林右旗札薩克扎嘎爾等王公上層,策動(dòng)武裝叛亂。當(dāng)時(shí)內(nèi)蒙古東部地區(qū)的一部分王公曾在小庫(kù)侖秘密集會(huì),決定投靠日本,實(shí)行“獨(dú)立”。

1912年1月底,川島浪速和貢桑諾爾布在北京締結(jié)了“契約書”,決定以貢桑諾爾布為首聯(lián)合內(nèi)蒙古各旗,“設(shè)立統(tǒng)一內(nèi)蒙全部的機(jī)關(guān)”,以川島浪速為總顧問,謀劃內(nèi)蒙古“獨(dú)立”。日方還指派陸軍軍官陪同各王公到各旗組織叛亂活動(dòng),并大量給王公借款,組織一批軍人和浪人運(yùn)輸武器彈藥。在失敗后,一些日本少壯派軍人和浪人繼續(xù)策劃“滿蒙獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”,以前清肅親王善耆為中心,羅致一批清朝余孽和蒙漢土匪勢(shì)力,在東北和內(nèi)蒙古東部組織起所謂宗社黨,試圖發(fā)動(dòng)武裝叛亂。

1915年12月,日本陸軍軍官青柳等前往哈拉哈廟會(huì)晤宗社黨“勤王師扶國(guó)軍”司令巴布扎布,商討叛亂計(jì)劃。在此后近半年多的時(shí)間內(nèi), 日本將大批槍支彈藥秘密運(yùn)到哈拉哈廟,充實(shí)巴布扎布的實(shí)力。在日本的大力支持下,1916年6月底,巴布扎布在哈拉哈廟豎起了所謂“勤王師扶國(guó)軍”的旗號(hào),并于7月1日發(fā)動(dòng)叛亂。10月7日,叛軍攻擊林西,準(zhǔn)備經(jīng)過林西直犯熱河,然后攻打北京。但叛軍遭到政府軍的追剿,尤其在林西一戰(zhàn),,巴布扎布實(shí)力大損,其本人也在陣地上被擊斃。日本帝國(guó)主義策劃的內(nèi)蒙古“獨(dú)立”計(jì)劃再次以失敗告終。

在上世紀(jì)30年代,日本也極力策劃、煽動(dòng)所謂的內(nèi)蒙“自治運(yùn)動(dòng)”。

九一八事變后,在日本的煽動(dòng)下,內(nèi)蒙古東部地區(qū)的王公上層企圖實(shí)現(xiàn)其所謂“內(nèi)蒙古自治”。9月24日,蒙古族上層分子甘珠爾扎布和正珠爾扎布在奉天舉行秘密會(huì)議,謀劃內(nèi)蒙古“獨(dú)立”,并組織蒙古“獨(dú)立軍”,配合日軍攻打通遼。不久,按照日軍的旨意,又把“獨(dú)立”運(yùn)動(dòng)改稱“自治”運(yùn)動(dòng),把“獨(dú)立軍”改為“自治軍”,日本軍官松井清助大佐充當(dāng)其軍事顧問。東蒙封建上層“自治”運(yùn)動(dòng)的結(jié)果,使得內(nèi)蒙古東四盟之屬遼寧、熱河兩省的哲里木盟、昭烏達(dá)盟、卓索圖盟,即“為日人劃入偽組織之興安省統(tǒng)治下”。這樣,日本在內(nèi)蒙古東部地區(qū)實(shí)現(xiàn)了侵略意圖。

日本在內(nèi)蒙古扶持傀儡政權(quán),在察東主要是扶植李守信,在錫林郭勒盟則拉攏利誘德王。

德王,察哈爾部正白旗人,名叫德穆楚克棟魯普,字希賢,1908年世襲蘇尼特右旗札薩克多羅杜棱郡王,本就是一個(gè)“蒙古獨(dú)立分子”,長(zhǎng)期與日本合作。

早在1930年,駐張家口的日本特務(wù)盛島角芳等即以游歷為名,到蘇尼特旗進(jìn)行拉攏德王的活動(dòng)。1931年夏,德王到北平時(shí),盛島角芳等又進(jìn)一步煽動(dòng)他獨(dú)立。1932年,日本陸軍派遣特務(wù)笹目來蘇尼特旗,在德王掩護(hù)下,冒充喇嘛長(zhǎng)期潛伏進(jìn)行活動(dòng)。

德王不但接受關(guān)東軍提供的槍彈與經(jīng)費(fèi)、還秘密策劃成立“蒙古國(guó)”。

后來,德王召集了西蒙各旗王公,連續(xù)兩次致電南京國(guó)民政府,要求自治。蔣介石怕他們投靠日本人,不得已同意成立直屬于行政院的蒙古地方自治政務(wù)委員會(huì)。

1933年7月和9月,以德王為首的部分蒙古王公,以百靈廟為據(jù)點(diǎn)召開會(huì)議并發(fā)出通電,宣布“自治”。

1935年11月,德王訪問偽“滿洲國(guó)”。一個(gè)月后,關(guān)東軍贈(zèng)德王步槍5千支,子彈200萬發(fā)。有了關(guān)東軍的有力支持,德王決定另起爐灶,建立自己的蒙古政權(quán)組織。

第一次“蒙古大會(huì)”于1936年4月24日在烏珠穆沁右旗召開,關(guān)東軍特務(wù)田中隆吉不僅出席了會(huì)議,甚至還表示“大日本帝國(guó)政府體念蒙古民族的落后,要幫助蒙古獨(dú)立進(jìn)步,以繼承成吉思汗的事業(yè)”。

德王和李守信合作,在蘇尼特旗的德王府成立“蒙古軍總司令部”。儀式上,德王以“成吉思汗第30世孫的身份”宣誓,稱要“繼承成吉思汗偉大精神,收復(fù)蒙古疆土,完成民族復(fù)興”。關(guān)東軍參謀長(zhǎng)西尾壽造親自到場(chǎng)祝賀,表示“日蒙攜手,親密合作”。

1937年12月27日,以第26師團(tuán)為主體,日軍成立直屬日本軍部大本營(yíng)的駐蒙兵團(tuán),監(jiān)視這個(gè)傀儡政權(quán)。1939年9月1日,日本人將晉北自治政府、察南自治政府和蒙古聯(lián)盟自治政府合并,成立了“蒙疆聯(lián)合自治政府”,德王任副主席兼政務(wù)院長(zhǎng)(后任“主席”),李守信任蒙古軍總司令。日本從此開始了對(duì)整個(gè)內(nèi)蒙古地區(qū)殘酷血腥的統(tǒng)治。

“蒙疆政府”這個(gè)傀儡政權(quán)一直存在到1945年,這年8月,蘇軍發(fā)動(dòng)八月風(fēng)暴行動(dòng)對(duì)日作戰(zhàn),關(guān)東軍灰飛煙滅,所謂的“蒙疆政府”也就徹底瓦解了。德王和李守信的“大蒙古”夢(mèng)還不想醒,居然飛抵重慶,面見蔣介石,要求“重建蒙古自治政權(quán)”,被蔣介石敷衍打發(fā)走后,又跑回內(nèi)蒙古,妄圖得到美國(guó)的支持,徹底失敗后逃到烏蘭巴托。1950年,二人被引渡回國(guó),關(guān)押于撫順戰(zhàn)犯管理所。李守信和德王,后來都有自己的回憶錄,反思得比較徹底,大家可以看一看。

二戰(zhàn)后,日本消停了一段時(shí)間,但他們中間的右翼分子依然賊心不死,繼續(xù)鼓吹“大蒙古主義”,也叫“泛蒙古主義”。

前蘇聯(lián)解體后,大批日本人來到遠(yuǎn)東、西伯利亞,接觸所謂的“蒙古人”。

俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)生活著不少“蒙古語(yǔ)族”,共有布里亞特、圖瓦、卡爾梅克和阿爾泰四個(gè)自治共和國(guó),以及兩個(gè)布里亞特族邊區(qū)。在90年代,這些地區(qū)都盛行過“獨(dú)立自治”、“泛蒙古主義”運(yùn)動(dòng)。舉個(gè)例子,某電影的妲己扮演者娜然,就是個(gè)布里亞特人。

日本“學(xué)者”大量在布里亞特活動(dòng),日本出版的《布里亞特人的悲劇》被譯成蒙語(yǔ),在布里亞特官方報(bào)紙上發(fā)表......

2000年,東京的田中明彥教授曾給布里亞特開出發(fā)展經(jīng)濟(jì)的“秘方”:將布里亞特共和國(guó)改名為“布里亞特蒙古”共和國(guó),立即就會(huì)吸引眼球和外資——首先是來自日本的投資。田中教授稱:日本人幾乎不知道你們共和國(guó),他們僅僅把布里亞特看作俄羅斯的一個(gè)地區(qū)而已。但是,我們與蒙古已經(jīng)有了特殊關(guān)系,所以,“你們也該正名,說母語(yǔ),因?yàn)樵跂|北亞,日本人與蒙古人的基因最接近”,“日本人永遠(yuǎn)都樂于幫助蒙語(yǔ)民族”。

田中明彥在《蒙古民族與自由》一書中表示,談及蒙古民族和語(yǔ)言的統(tǒng)一性,就必須將布里亞特人納入視野:“內(nèi)、外蒙古之間不存在任何自然邊界,外蒙古和布里亞特之間也是如此”。

他們?cè)谛麚P(yáng)一種以布里亞特為核心的“泛蒙”地緣政治思想,涉及三個(gè)主權(quán)國(guó)家:中國(guó)、俄羅斯和蒙古。按照田中教授的設(shè)想,中、俄的領(lǐng)土將被肢解,在蒙古、中國(guó)、俄羅斯乃至中亞地區(qū),就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)包括所有蒙古語(yǔ)族的“大蒙古國(guó)”.......這樣一個(gè)大蒙古國(guó),將成為日本和西方遏制中、俄的工具,承擔(dān)其特定使命。

某電影導(dǎo)演搞的那個(gè)“游牧計(jì)劃”中,有個(gè)重要人物,名叫孛兒只斤·布仁賽音,他是一個(gè)內(nèi)蒙古籍日本人,布仁賽音1984年畢業(yè)后,被分配到內(nèi)蒙古廣播電臺(tái)當(dāng)新聞?dòng)浾?,直?992年赴日留學(xué),然后加入日本國(guó)籍。擔(dān)任《朝日新聞》亞洲網(wǎng)絡(luò)欄目評(píng)論員,日本蒙古協(xié)會(huì)評(píng)議員?,F(xiàn)任日本蒙古協(xié)會(huì)機(jī)關(guān)雜志《Nairamdal-日本與蒙古》編委。主要研究領(lǐng)域?yàn)樯鐣?huì)史,現(xiàn)代中國(guó)研究,蒙古近現(xiàn)代史研究......

不得不承認(rèn),日本的遠(yuǎn)程養(yǎng)殖技術(shù),也不差。

近幾十年來,美國(guó)日本扶持了很多“少數(shù)民族知識(shí)分子”,資助他們出書、寫歌、拍電影、發(fā)表論文,甚至編纂本族歷史,你以為他們真的是關(guān)心這些“少數(shù)民族”嗎?

“泛蒙古主義”和“泛突厥主義”本質(zhì)是一樣的,目的都是“反華”和“分裂中國(guó)”,破壞大一統(tǒng)和民族大團(tuán)結(jié)。

美日間諜、分裂分子、境外勢(shì)力是真實(shí)存在的,你不能因?yàn)樗鼈冸[秘、看起來弱小就包容它們,對(duì)于敵人,就是要堅(jiān)決斗爭(zhēng),除惡務(wù)盡!

至于口口聲聲說“團(tuán)結(jié)”的人,不要忘了——以“斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)存”。

責(zé)任編輯:陶宇航

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