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導(dǎo)讀
毛澤東的調(diào)查具有躬身入局和尊人民為師的顯著特征,且對(duì)調(diào)查的結(jié)果研究,始終堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則,三者統(tǒng)一體現(xiàn)于調(diào)查研究能力不斷提升的過(guò)程。


毛澤東多次強(qiáng)調(diào)“不做調(diào)查沒(méi)有發(fā)言權(quán),不做正確的調(diào)查同樣沒(méi)有發(fā)言權(quán)”,把調(diào)查研究作為認(rèn)識(shí)世界的途徑,并身體力行地在各個(gè)時(shí)期廣泛地開(kāi)展調(diào)查研究。毛澤東的調(diào)查具有躬身入局和尊人民為師的顯著特征,且對(duì)調(diào)查的結(jié)果研究,始終堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則,三者統(tǒng)一體現(xiàn)于調(diào)查研究能力不斷提升的過(guò)程。

毛澤東早期撰寫(xiě)的部分調(diào)查報(bào)告(來(lái)源:光明日?qǐng)?bào))


躬身入局:“一到下面去跟群眾接觸,就能感到有生命”


  毛澤東認(rèn)為“一到下面去跟群眾接觸,就能感到有生命”,并“躬身入局”,深入人民群眾之中,向人民學(xué)習(xí),拜群眾為師。

  調(diào)研前充分做準(zhǔn)備。毛澤東一生開(kāi)展的多次調(diào)研活動(dòng),在調(diào)研前都一般會(huì)做準(zhǔn)備,經(jīng)過(guò)“打腹稿”,事先思考調(diào)研方案,有些調(diào)研他還擬定調(diào)查提綱,列出大綱和細(xì)目,做足各項(xiàng)準(zhǔn)備。例如在韶山銀田寺座談中,他提出的調(diào)研問(wèn)題就有:區(qū)鄉(xiāng)農(nóng)會(huì)的組織發(fā)展如何?農(nóng)會(huì)干部的成分怎樣?辦審公道不公道?農(nóng)會(huì)辦了些什么好事?通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的深入了解,他最終取得了豐碩的調(diào)研成果。

  高質(zhì)量召開(kāi)座談會(huì)。毛澤東非常重視通過(guò)大范圍地開(kāi)高質(zhì)量的座談會(huì)以聽(tīng)到真話。他每次召開(kāi)調(diào)查會(huì),規(guī)模、人數(shù)都會(huì)視情況而定,座談會(huì)對(duì)象盡可能具有廣泛性、代表性。例如在1927年對(duì)湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長(zhǎng)沙的調(diào)研中,毛澤東調(diào)查的對(duì)象就比較廣泛,包括各縣的黨、政、工、農(nóng)、團(tuán),以及各部門(mén)負(fù)責(zé)人和一般人員,參與人數(shù)較多。在韶山銀田寺調(diào)研中,毛澤東善于啟發(fā)在場(chǎng)每一個(gè)人的話匣子,讓大家敞開(kāi)心扉發(fā)言。當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)有30多人,大家一起討論,甚至還相互爭(zhēng)論,在大家的爭(zhēng)論中,毛澤東通過(guò)去粗取精聽(tīng)真話,自己對(duì)實(shí)情的辨別也就越來(lái)越清晰。

上世紀(jì)60年代初,毛澤東在專列上召開(kāi)調(diào)研座談會(huì)(來(lái)源:光明日?qǐng)?bào))

  讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路。毛澤東是踐行讀書(shū)與調(diào)研相結(jié)合的典范,始終倡導(dǎo)“讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路”。據(jù)湖南黨史陳列館資料統(tǒng)計(jì),新民主主義革命時(shí)期,他開(kāi)展的調(diào)查研究不下60次;社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,他到各地調(diào)研不下57次、約2851天,也就是新中國(guó)成立后他有約三分之一的時(shí)間都在調(diào)研。毛澤東正是始終根植于調(diào)查研究,才逐步形成科學(xué)的世界觀、方法論,以正確指導(dǎo)中國(guó)的革命和建設(shè)。

尊人民為師:“要和群眾做朋友,而不是去做偵探”

  在革命斗爭(zhēng)年代,盡管調(diào)查環(huán)境復(fù)雜艱苦,毛澤東都積極開(kāi)展調(diào)查,哪怕是戰(zhàn)火紛飛的情況下,也能沉心調(diào)研,始終依靠人民群眾,確保調(diào)研收到明顯成效。

1956年1月11日,毛澤東同志視察國(guó)營(yíng)南京無(wú)線電廠(來(lái)源:《求是》)

  甘當(dāng)小學(xué)生。毛澤東認(rèn)為“甘當(dāng)小學(xué)生”的調(diào)查,是制定正確路線、方針、政策的基礎(chǔ)和保障。他以滿腔的熱忱,以“小學(xué)生”的姿態(tài),尊人民為師,不懂就問(wèn),不清楚就問(wèn),不了解就問(wèn)。在毛澤東的影響下,以他為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的調(diào)查,大多做到了“空杯心態(tài)”,非常務(wù)實(shí)、不走過(guò)場(chǎng)、不搞形式主義,體現(xiàn)了崇高風(fēng)范和優(yōu)良作風(fēng)。

  始終依靠群眾。毛澤東在長(zhǎng)期的社會(huì)調(diào)查工作中始終依靠群眾,帶著對(duì)人民的深厚感情,急人民所急、想人民所想。他認(rèn)為,在調(diào)研中要做到與人民群眾惺惺相惜,“要和群眾做朋友,而不是去做偵探”。毛澤東樂(lè)于深入群眾、深入基層,善于和社會(huì)各界人士交朋友,體現(xiàn)了人民情懷,因此調(diào)研對(duì)象對(duì)他知無(wú)不言、言無(wú)不盡,贏得了廣大人民群眾對(duì)他的認(rèn)可和尊重。

  與調(diào)查對(duì)象交心。毛澤東開(kāi)展調(diào)查,善于通過(guò)全面掌握基本情況和典型訪談的方式,與對(duì)象以心交心,了解真正的實(shí)情。例如,1925年2月至8月,毛澤東在韶山200多天,大半的時(shí)間都在進(jìn)行調(diào)查。針對(duì)不同類(lèi)型的典型,他一家一家走訪,一個(gè)人一個(gè)人長(zhǎng)談,并盡可能擴(kuò)大覆蓋面。社會(huì)上對(duì)組織開(kāi)展的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)到底是“好得很”還是“糟得很”的表?yè)P(yáng)和批評(píng),他都認(rèn)真傾聽(tīng)、虛心接受。對(duì)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中的“農(nóng)民問(wèn)題”,解決得好的和壞的情況都去了解,以全面掌握基本情況。1926年12月,時(shí)任中共中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)委員會(huì)書(shū)記的毛澤東,找來(lái)老家的壯年佃農(nóng)張連初,誠(chéng)心與他進(jìn)行面對(duì)面、一對(duì)一的交流,了解他家里的基本情況,包括糧食、豬油、茶葉等支出情況,以及糧食收成、喂豬、工食等在內(nèi)的收入情況都進(jìn)行詳細(xì)記錄。他通過(guò)“以心交心”“解剖麻雀”的方式,搞好典型訪談,了解真正實(shí)情,為下一步?jīng)Q策和工作提供了鮮活的素材。

實(shí)事求是:“一是一,二是二”

毛澤東長(zhǎng)期堅(jiān)持從實(shí)踐中來(lái),到實(shí)踐中去,認(rèn)為調(diào)查和研究一定要“一是一,二是二”,務(wù)實(shí)地開(kāi)展調(diào)查和研究。


  養(yǎng)成長(zhǎng)期開(kāi)展調(diào)研的習(xí)慣。毛澤東指出,“我們需要時(shí)時(shí)了解社會(huì)情況,時(shí)時(shí)進(jìn)行實(shí)際調(diào)查?!彼麨辄h和國(guó)家的事業(yè)制定的許多路線方針政策,都是長(zhǎng)期以實(shí)事求是態(tài)度進(jìn)行調(diào)查研究的結(jié)果。他認(rèn)為:“調(diào)查就像‘十月懷胎’,解決問(wèn)題就像‘一朝分娩’。調(diào)查就是解決問(wèn)題?!币虼耍珴蓶|無(wú)論在革命時(shí)期,還是建設(shè)時(shí)期,都將調(diào)查研究作為一種基本的工作方法,經(jīng)常使用、熟練使用。特別是在新中國(guó)成立后的社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐中,很多新問(wèn)題涌現(xiàn),為了探究問(wèn)題之因,扭轉(zhuǎn)困難之勢(shì),毛澤東向全黨發(fā)出大興調(diào)查研究之風(fēng)的號(hào)召。從身邊的中央政治局常委開(kāi)始,以上率下,號(hào)召大家提高調(diào)查研究能力,始終依靠“問(wèn)策于民”的調(diào)查研究來(lái)推動(dòng)問(wèn)題破解。

  善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題。毛澤東經(jīng)常廣泛深入地開(kāi)展調(diào)查研究,通過(guò)深入基層了解情況,在找到事物癥結(jié)的基礎(chǔ)上,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并及時(shí)提出有針對(duì)性解決問(wèn)題的辦法。例如,1927年1月在湘鄉(xiāng)考察農(nóng)運(yùn)時(shí),農(nóng)會(huì)委員長(zhǎng)陪一個(gè)農(nóng)民找到毛澤東,農(nóng)民有一頭牛腳跌斷了,再不能耕田,農(nóng)民想把廢牛殺了換條小牛,但縣里規(guī)定禁止殺牛,且未明確廢牛能否宰殺,所以這位農(nóng)會(huì)干部不好做主,特請(qǐng)毛澤東出主意。毛澤東充分了解情況后提出自己的觀點(diǎn):“縣里這個(gè)規(guī)定很好,是對(duì)的;但農(nóng)民遵守規(guī)章,來(lái)請(qǐng)示農(nóng)會(huì),我看這條廢牛,可以根據(jù)實(shí)際情況,又不損害農(nóng)民利益,就按農(nóng)民的想法做要得?!?/span>

  調(diào)查后認(rèn)真思考總結(jié)。毛澤東注重理論總結(jié),由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí),在思考中不斷提高真研究問(wèn)題的能力。例如,毛澤東長(zhǎng)期深入群眾調(diào)研一線,聽(tīng)真話、察真情,善于運(yùn)用各種科學(xué)方法分析研究材料,透過(guò)復(fù)雜現(xiàn)象洞察事物的本質(zhì)規(guī)律。他撰寫(xiě)的《中國(guó)佃農(nóng)生活舉例》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》就是典型代表。

  在革命和建設(shè)時(shí)期,毛澤東思考問(wèn)題、作決策,都把調(diào)查研究作為一切工作的基礎(chǔ),因此提出了很多適合中國(guó)實(shí)際的好思路、好方法、好舉措。毛澤東的調(diào)查研究既扎實(shí)做到了身到和心到的知行合一,也為自己不斷涵育了實(shí)事求是的優(yōu)秀品格。

責(zé)任編輯:擱淺

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