從世界歷史的角度來說，西方的強大頂多只是最近這兩三百年的事情。

據(jù)英國經(jīng)濟學(xué)家安格斯·麥迪森估計，遲至1820年，中國GDP仍占全球GDP的32.9%，毫無懸念，中國是當(dāng)時的世界第一大經(jīng)濟體。

但是，“鴉片戰(zhàn)爭”之后，中國在近現(xiàn)代一百多年的時間里，充滿了被西方列強侵略、欺侮的歷史。在這個過程中，原本落后上千年的西方，開始對中國等非西方世界里的一些傳統(tǒng)大國產(chǎn)生了越來越強烈的心理優(yōu)越感，而那些不斷“沉淪”的非西方大國自身則產(chǎn)生了越來越強烈的自卑感。

時至今日，這種現(xiàn)象依然存在。

過去一百多年里，隨著西方世界在全球稱霸，一些西方人不斷宣揚，西方對非西方世界的領(lǐng)先，是因為西方比非西方進步、文明、現(xiàn)代。最初，他們甚至?xí)嗦懵愕匦Q，西方在人種、在文化、在宗教上比非西方國家更優(yōu)秀?，F(xiàn)在，他們已經(jīng)不太敢說這種“政治不正確”的話了，但他們創(chuàng)造了一種更加隱晦但同樣錯誤的說辭——西方的領(lǐng)先，是西方的制度更加優(yōu)越。

事實果真如此嗎？

在中國國內(nèi)也有很多人被這種西方敘事所迷惑，認(rèn)為中國必須放棄現(xiàn)在的政治制度、發(fā)展道路和發(fā)展模式，必須學(xué)習(xí)西方的那一套東西，才能真正強大起來。

這種無視中國與西方在文明源頭、在文化傳統(tǒng)、在社會現(xiàn)實當(dāng)中存在的巨大差異，一味鼓吹“全盤西化”的人，要么是“糊涂蟲”，要么是別有用心。

好在這種言論過去幾年在中國互聯(lián)網(wǎng)上越來越不吃香了，大批覺醒了的中國網(wǎng)民，充滿鄙視地將這些人稱之為“公知”，而這些所謂的“公知”，在網(wǎng)絡(luò)上的影響力已經(jīng)越來越小。

但是，時至今日，依然有些人對于西方到底是如何強大起來的缺乏客觀的認(rèn)知，仍有人在鼓吹所謂的“西方制度優(yōu)越論”。

正好，“明叔雜談”讀者群有朋友問到這個問題，我給出了一個較為詳細(xì)的答復(fù)?，F(xiàn)整理如下，供感興趣的朋友參考：

1）西方根本不是一直領(lǐng)先世界其他地區(qū)，恰恰相反，西方在中世紀(jì)實在是太窮了、太落后了。到底有多落后？北大中文系教授韓毓海在《五百年來誰著史》中引述一個材料說，1404年，當(dāng)朱棣指示姚廣孝率領(lǐng)2180名學(xué)者進行包羅萬象、長達4000卷的百科全書——《永樂大典》的編纂工程時，處于文藝復(fù)興前夜的歐洲，對于印刷術(shù)還一無所知。實際上，那個時候亨利五世（1387-1422年在位）的圖書室里只有六本手抄本，其中三本還是從修道院借來的。當(dāng)時歐洲最富有的商人擁有12本書，其中八本還是宗教著作。

2）西方在近代的強大，根本不是一些人認(rèn)為的那樣，西方人比中國人更具有探索精神、更具有冒險精神，而是“窮則思變”的結(jié)果。1453年，奧斯曼土耳其占領(lǐng)了君士坦丁堡，滅亡了東羅馬帝國，控制了陸上絲綢之路。歐洲的商人要跟東方的中國等國家做生意，需要向奧斯曼土耳其帝國繳納高昂的稅收。更讓他們絕望的是，奧斯曼土耳其帝國跟威尼斯達成一致，讓威尼斯壟斷了東方貿(mào)易，而熱亞那等其他地中海商業(yè)城市實在沒有辦法，于是，他們出錢出力，開始支持葡萄牙的王室組建“海盜”探險隊，來探索從海上抵達東方的新航線。

3）葡萄牙人、西班牙人開啟“大航海時代”，另外一個原因也跟“窮”有關(guān)。15世紀(jì)末，葡萄牙、西班牙已經(jīng)完成統(tǒng)一，但它們要想往東邊陸上發(fā)展，根本沒有出路，只能選擇向西出海。為了尋找更多的金銀，葡萄牙、西班牙王室資助了很多的航海行動。最終，哥倫布意外之中到了美洲大陸。之所以說是意外，因為他本來想要去的是東方，最終因為航海圖不精準(zhǔn)，誤打誤撞，來到了美洲。據(jù)說，哥倫布本來希望尋求葡萄牙王室資助，但葡萄牙發(fā)現(xiàn)哥倫布手中的航海圖并不靠譜，拒絕資助他，最后他才不得不向西班牙王室求助。

在葡萄牙、西班牙開啟的大航海時代里，探險需求，加上國家之間相互戰(zhàn)爭的刺激，推動了西歐航海技術(shù)、武器的發(fā)展。

武器的發(fā)展，進一步拉開了西歐與世界其他國家的差距。

4）為了發(fā)現(xiàn)新大陸，為了爭奪海上霸權(quán)，為了保護海上貿(mào)易線路，西歐的技術(shù)和科學(xué)得到了很大的發(fā)展。最終，新大陸發(fā)現(xiàn)的棉花等原材料，反過來也促進了西歐工業(yè)革命的誕生。這一切終于讓西歐在愚昧了1000多年后，開始爆發(fā)。

5）在文藝復(fù)興、宗教改革、工業(yè)革命的基礎(chǔ)上，資產(chǎn)階級登上了歷史舞臺，他們要求限制王權(quán)，發(fā)動革命，最終，建立了資產(chǎn)階級國家。

西方資產(chǎn)階級國家，具有古希臘、羅馬以來西方文明的特性——權(quán)力比較分散。西方文明從最初就沒有建立起中國秦漢帝國以來的郡縣制，而是封建制，大大小小的領(lǐng)主層層對自己的“上級”效忠，十分分散。所以，西方資本主義國家，從一開始就不具備建立中國這種大一統(tǒng)中央集權(quán)制國家的基礎(chǔ)。

6）資產(chǎn)階級獲得了國家的統(tǒng)治權(quán)，就要進一步追逐利潤，統(tǒng)治人民，所以，他們客觀上需要建立公平、自由的市場，需要法治，喜歡強調(diào)人人平等、自由。但是，我們要非常清楚，西方所謂公平、自由的市場，是建立在資本家對勞苦大眾的剝削基礎(chǔ)上的。西方資本主義制度，用財產(chǎn)上的不平等，進一步制造了在分配、交換中的極大不平等。而所謂的西方資產(chǎn)階級民主，從一開始，就只是為資產(chǎn)階級服務(wù)的。比如，1776年美國建國，當(dāng)時，美國黑人就根本沒有投票權(quán)。另外，不繳納一定稅收的人，也沒有投票權(quán)。美國女性一開始也沒有投票權(quán)。

7）資產(chǎn)階級民主制度為了自身的延續(xù)性，也在不斷改進。在美國，黑人、女性最終都獲得了投票權(quán)。但是，今天西方資產(chǎn)階級實際上是用了更加隱秘的手段繼續(xù)控制著這些國家的權(quán)力和民眾。通過兩年一次、四年一次的選舉，看似這些國家的老百姓獲得了民主，得到了投票權(quán)，但這僅僅是一種形式，它僅僅是掩蓋了資產(chǎn)階級利益集團控制國家和人民的本質(zhì)。

以美國為例，這種控制主要表現(xiàn)在兩個方面：

第一，政黨政治。美國總統(tǒng)、議員選舉，都要通過政黨內(nèi)部的初選，政黨機器從資產(chǎn)階級利益集團那里得到了很多競選資金，他們可以決定支持、提名哪個候選人。簡言之，如果不是資產(chǎn)階級利益集團認(rèn)可的候選人，根本不可能通過黨內(nèi)初選，更不可能進入正式選舉。

第二，日益昂貴的選舉制度?，F(xiàn)在美國總統(tǒng)選舉，動輒要耗費幾十億、上百億美元，單單依靠普通民眾的小額捐款是不夠的，要贏得選舉，必須有資產(chǎn)階級利益集團的支撐，在美國，這就是“超級政治行動委員會”。美國最高法院大約二十年前推翻了對這些政治行動委員會的限制，他們理論上可以無限制地向自己支持的政客捐款，只要他們表明，他們沒有跟那些候選人有直接的協(xié)調(diào)往來就行。

資產(chǎn)階級利益集團，為了確保自己獲益，有的時候甚至兩邊下注，同時支持兩個對立的候選人或政黨。這樣一來，不管誰上臺，他們都可以操控美國國家。

美國所謂的民主制度，已經(jīng)徹底墮落了，徒有其表。美國人民有投票的權(quán)力，但卻沒有不選擇資產(chǎn)階級利益集團控制的候選人的權(quán)利。就像拜登和特朗普，兩個都是爛蘋果，美國人民是沒有選擇權(quán)的。

8）資產(chǎn)階級民主制度，相對于歐洲的封建王權(quán)時代是一個進步，也在一定程度上推動和發(fā)展了資本主義國家的軍事、經(jīng)濟和科技實力。但是，資產(chǎn)階級民主制度也有著非常明顯的局限性。今天，美國和其他西方國家面臨的各種亂象，都跟這種局限性有關(guān)系。

9）對于任何一個國家，要真正發(fā)展起來，首先必須實現(xiàn)民族解放和國家主權(quán)獨立，否則，天天被別人欺負(fù)，不可能獲得發(fā)展。

除了獨立，還要有強大的組織能力，包括發(fā)展經(jīng)濟、建立現(xiàn)代化的財政制度、建立現(xiàn)代化的軍隊、提供公共服務(wù)等。這些能力才是最核心的，而這些能力，跟施行西方資本主義民主制度，還是施行中國特色社會主義民主制度，沒有必然聯(lián)系。西方長期以來，為了維護資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，一直向全世界灌輸，現(xiàn)代化就是西方化，甚至就是美國化，一直兜售虛假、錯誤的理論，好像只有走資本主義道路，一個國家才能成功。而中國的發(fā)展，恰恰說明他們這種理論的荒謬之處。

10）中國式現(xiàn)代化的經(jīng)驗就是，一個國家要根據(jù)自身的文明特性和文化根源，去選擇符合本國國情的發(fā)展道路。

西方資本主義制度，有好的方面，我們要吸收和借鑒，這也是我們改革開放以來一直在做的事情。但是，西方資本主義制度，歸根到底，還是為資產(chǎn)階級服務(wù)的，這個跟我們是以人民為中心的初心，是完全不相符的。西方那種弱肉強食、社會達爾文主義的做法，是我們不能學(xué)的。

對于中國來說，最終還是要立足國情，發(fā)揚優(yōu)秀中華文化傳統(tǒng)，吸收借鑒西方國家的成功的地方，最終探索出一條符合中國國情、能讓14億多中國人實現(xiàn)“國家富強、人民幸福”的中國特色社會主義道路。

一家之言，僅供參考。