這其實(shí)不是個(gè)問題。

因?yàn)椤督鹛锲鹆x》，是刻在人民英雄紀(jì)念碑上的。

人民英雄紀(jì)念碑上，有為了民族解放反抗內(nèi)外敵人的太平天國將士，永遠(yuǎn)不會(huì)有滿清走狗曾國藩和帝國主義買辦李鴻章。

他們只是一群失地的農(nóng)民、燒炭的工人、佃戶、幫工、手工業(yè)者，文化水平不高的泥腿子，卻能在短時(shí)間內(nèi)席卷天下，攻占南京，威逼京津。他們一邊對(duì)抗清王朝，一邊還要和洋人侵略者作戰(zhàn)，這是歷史上所有的農(nóng)民起義軍都沒有遇到的。他們沒有別的目的，只是要在殘酷的內(nèi)外壓迫下，讓天下貧苦的人能夠活下去，這也有錯(cuò)嗎？

如果你是一個(gè)追求進(jìn)步的左派，那么你不應(yīng)該吹毛求疵否定太平天國，因?yàn)樘教靽恼卫硐胧侨巳似降?、男女平等、婦女解放、耕者有其田、甚至還初步實(shí)踐了“公有制”。太平天國的政策是民眾去辮子，留天足，不裹腳，提倡一夫一妻，不可三妻四妾；提倡男女平等，不可男尊女卑；取消門第出身，平民皆可參加考試……與滿清相比，哪個(gè)更“進(jìn)步”？

如果你是一個(gè)熱愛本民族的民族主義者，你也不該否定太平天國，因?yàn)樘教靽欠辞宓母叻澹欠吹蹏髁x的典范！曾國藩、李鴻章給清廷當(dāng)狗，太平天國沒有；清廷給西方侵略者當(dāng)狗，太平天國沒有，人家甚至廢除了所有不平等條約。面對(duì)西方侵略者“平分天下”的建議，洪秀全曾怒斥：“我爭(zhēng)中國，意欲全圖；事成平分，天下失笑；不成之后，引鬼入邦。”

如果你是一個(gè)反清的漢人，你不應(yīng)該反對(duì)太平天國，因?yàn)楹樾闳南睦飳懙那迩宄?，他反?duì)的就是殘酷奴役漢人二百多年的“清妖”，他要光復(fù)的，是漢家天下?！?strong>誓將迅掃妖氛，為億萬姓生靈吐氣。佇見澄清區(qū)宇，復(fù)千百年中夏丕基?！?/span>

如果你喜歡看穿越小說，喜歡少年英雄縱橫四海，你也不該反對(duì)太平天國，因?yàn)樗麄兦捌谟惺_(dá)開，后期有陳玉成、李秀成，一個(gè)個(gè)都仿佛是傳奇小說中走出的人物，少年英杰、貧苦出身、力抗強(qiáng)敵、戰(zhàn)無不勝、打得滿清老僵尸們望風(fēng)而逃，仿佛徐達(dá)常遇春重生，衛(wèi)青霍去病再世，陳玉成數(shù)破清軍，威震天下，到犧牲的時(shí)候也只有27歲……

陳玉成軍事天賦超群，善于埋伏、迂回、包抄，最擅反客為主，奪取戰(zhàn)場(chǎng)主動(dòng)權(quán)，人稱“三十檢點(diǎn)回馬槍”。時(shí)人論其“用兵如神，往來飄忽，如健鷹搏空，一瞬千里，敵莫測(cè)其所至。其識(shí)略實(shí)為諸王冠，每臨陣橫槊馬上，瞭覽山川脈絡(luò)，舉鞭示部將于某所設(shè)疑、某所誘故、某所設(shè)伏。及勝，卒如其言。或問其故，則亦不能盡道也。倘所謂天授者歟？”

陳玉成不僅善于用兵，而且也嚴(yán)于治軍。每行軍作戰(zhàn)，井然有序，嚴(yán)禁奸淫擄掠，不許士兵拿人民的東西而不付錢，違者嚴(yán)懲不貸。英國參贊巴夏禮曾在黃州親眼見過陳玉成的安民告示，以及他所斬首示眾的兩名搶掠民眾衣物的士兵的頭顱。

陳玉成犧牲之前，面對(duì)勝保之問訊，曰“我三洗湖北，九下江南，曾記廬州一役，汝騎兵兩萬，可有一人一騎存乎？”勝保勸降，他說“大丈夫死則死耳，何饒舌也。”英王當(dāng)真是英氣充塞天地。

讀他的故事，仿佛是在看后世紅軍少年將帥的傳奇。

太平軍的戰(zhàn)斗力，在黑暗沉淪的舊中國，簡(jiǎn)直是鶴立雞群，七個(gè)太平軍戰(zhàn)士就能追殺一千多清軍，烏蘭泰在奏折中稟報(bào)咸豐帝：“奴才在山下看的甚真，僅止七賊。以一千兵不敵七賊，實(shí)出情理之外?！薄悴环圻@樣英姿勃發(fā)的隊(duì)伍，難道去粉滿清老僵尸？

如果你反對(duì)封建君主專制，你也不應(yīng)該反對(duì)太平天國，因?yàn)樗麄円菜惴捶饨ǖ南闰?qū)，洪秀全要打倒的不只是滿清帝王，還有中國歷代帝王，他把皇帝比做“閻羅妖”，他說：“自秦漢至今一二千年，幾多凡人靈魂被這閻羅妖捉磨害”，這是對(duì)君主專制的否定，辛亥革命的反封建，正繼承于此。如果你反對(duì)封建的儒教道統(tǒng)、禮教綱常，太平天國又是“打倒孔家店”的先驅(qū)，就連“五四運(yùn)動(dòng)”、“新文化運(yùn)動(dòng)”，都要到這里找根兒。

如果你是一個(gè)喜歡現(xiàn)代文明的人，你也不該反對(duì)太平天國，因?yàn)樗麄兪钱?dāng)時(shí)中國最“進(jìn)步”的勢(shì)力了，他們禁鴉片，禁纏足，學(xué)習(xí)西洋技術(shù)，打仗用西方槍炮，海戰(zhàn)用西方艦船，一群泥腿子出身的人，建立了最初的現(xiàn)代郵政系統(tǒng)，運(yùn)用了現(xiàn)代的輿論宣傳手段，甚至吸引了“國際主義”戰(zhàn)士來投奔。英國人呤俐，到死都自稱“太平軍上?！?，他墓碑上刻著“中國的朋友，壓迫的敵人”。

如果你是一個(gè)底層的貧苦百姓，你更不應(yīng)當(dāng)反對(duì)太平天國，《賊情匯纂》說兩湖、皖、贛間的農(nóng)民，“賊至爭(zhēng)迎之”，皖南農(nóng)民對(duì)太平軍有“奚為后我之談”……他們歡迎太平軍，歡迎太平天國的政策，因?yàn)樵诜饨ǖ刂鲏浩认拢麄儗?shí)在太苦了，因?yàn)槁訆Z他們、屠殺他們家人的，奸淫他們妻女的，大概率不是長毛太平軍，而是滿清的官兵、曾國藩的湘軍，曾國藩自己都承認(rèn)過：“百姓助長毛，不助官軍”。

曾國藩在《沿途察看軍情賊勢(shì)片》中自己都承認(rèn)：太平軍“禁止奸淫”，“聽民耕種”，“民間耕獲，與賊各分其半”，“傍江人民亦且安之若素”。而他自己認(rèn)為要打敗太平軍，取得勝利，就要大燒大殺，實(shí)行恐怖主義，做到“男婦逃避，煙火斷絕，耕者無顆粒之收，相率廢業(yè)”，使太平軍“行無民之境，猶魚游無水之池”，“居不耕之鄉(xiāng)，猶鳥居無木之山”。為了對(duì)付深入民眾的太平軍，曾國藩把“三光政策”都搞出來了。

對(duì)于太平天國的評(píng)價(jià)，你們可以問問清末民初的那些“先驅(qū)”，孫中山、梁?jiǎn)⒊?、章太炎，都把洪秀全?dāng)做人生偶像。

光復(fù)會(huì)領(lǐng)袖、國學(xué)大師章太炎有詩歌評(píng)價(jià)：“地獄沉沉二百年，忽遇天王洪秀全；滿人逃往熱河邊，曾國藩來做漢奸。洪家殺盡漢家亡，依舊猢猻作帝王；我今苦口勸兄弟，要把死仇心里記。”他明確把洪秀全稱作“漢家天王”，明確把曾國藩叫做“漢奸”！

1904年，孫中山先生在劉成禺寫的《太平天國戰(zhàn)史》序中寫道：

朱元璋、洪秀全各起自布衣，提三尺劍，驅(qū)逐異胡，即位于南京。朱明不數(shù)年，奄有漢家故土，傳世數(shù)百，而皇祀弗衰；洪朝不十余年，及身而亡。無知者特唱種種謬說，是朱非洪，是蓋以成功論豪杰也?！瓭M清竊國二百余年，明逸老之流風(fēng)遺韻，蕩然無存。士大夫又久處異族籠絡(luò)壓抑之下，習(xí)與相忘，廉恥道喪，莫此為甚。雖以羅(澤南)、曾(國藩)、左(宗棠)、郭(嵩燾)號(hào)稱學(xué)者，終不明春秋大義，日陷于以漢攻漢之策，太平遂底于亡。

孫中山先生把洪秀全和朱元璋相提并論，同樣把曾國藩之流稱為“漢奸”。

當(dāng)國民黨還是一個(gè)“革命黨”的時(shí)候，他們堅(jiān)持把洪秀全作為政治偶像，甚至出臺(tái)了《禁止污蔑太平天國案》，到了他們1949年敗退臺(tái)灣之后，國民黨的文人學(xué)者含沙射影，把太平天國和另外一支農(nóng)民軍起家的隊(duì)伍相比，開始給太平天國潑臟水。

很多人口口聲聲說太平天國是“邪教”，搞宗教迷信，簡(jiǎn)直是奇談怪論，在那個(gè)時(shí)代，宗教只是農(nóng)民起義的一種有效輿論和組織工具，古來今往所有農(nóng)民起義，有幾個(gè)和宗教無關(guān)？黃巾起義的張角是“道教天師”，宋朝方臘起義是明教起義，元末農(nóng)民起義實(shí)際上是白蓮教起義……有人說農(nóng)民愚昧，那么請(qǐng)問高高在上的封建皇權(quán)、帝王將相就不愚昧，就不迷信了嗎？“天父天兄”荒唐，帝王“受命于天”、儒教“天人感應(yīng)”就不愚蠢了？

有人嘲諷楊秀清跳大神“天父附體”，試問西方正經(jīng)基督教的教皇、主教、神父?jìng)冇袔讉€(gè)不會(huì)跳大神？法國圣女貞德也是“圣靈附體”的一把好手，但人家是法國的民族英雄。

還有人說洪秀全腐化墮落，吃飯要吃帶毛的珍禽異獸，把珍珠寶石當(dāng)飯吃，擁有幾十、幾百、幾千、幾萬個(gè)后宮嬪妃……拜托你們污蔑農(nóng)民領(lǐng)袖有點(diǎn)新意，幾千年了還是這一套，黃巢吃人、張獻(xiàn)忠殺了幾億人，到了洪秀全這兒簡(jiǎn)直變成了起點(diǎn)小說里的修真老魔，吃肉吃帶毛的，珍珠寶石也能當(dāng)飯吃，還能有幾萬個(gè)女人……這種手法，金庸小說《笑傲江湖》中也有，東方不敗死了，立刻有人“揭秘”東方不敗窮奢極欲，一頓吃幾十頭牛羊，還娶了十幾個(gè)小老婆……

所謂“野史”、“秘聞”就是這樣，他們?yōu)榱顺蠡纯拐?、農(nóng)民起義軍、革命領(lǐng)袖，往往從他的私生活下手，從下半身開始，編出無數(shù)匪夷所思的惡臭傳說……實(shí)際上，這不是起義軍領(lǐng)袖、革命者的惡趣味，而是封建狗腿子文人的惡趣味。

實(shí)際上太平天國處于四戰(zhàn)之地，從建國起即無日不戰(zhàn)，14年間一直處于生死存亡之際，物資嚴(yán)重不足，你說他們能夠多大的空間去搞腐??？

有人要說洪秀全水平不行，篡改基督教教義，是異端，那就更有意思了，實(shí)際上洪天王是辯經(jīng)大師，當(dāng)時(shí)天主教的傳教士們都辯不過洪天王，可以說他發(fā)展了基督教教義……如果基督教夠公允，應(yīng)當(dāng)封他為“圣賢”。畢竟基督教只是忽悠人死后去天國，洪秀全是要建立一個(gè)人人平等的“地上天國”，這思想覺悟，比耶穌高多了。

很多人反感太平天國反儒教，說他們“引進(jìn)西洋文化”，“毀滅華夏道統(tǒng)”，實(shí)際上在清末的中國，儒教還有什么用？儒教早已不是孔子的儒家，儒教就是統(tǒng)治階級(jí)愚民的走狗，而且“誰贏他們幫誰”，滿清入主中原，儒教就幫滿清，洋人侵略中國，“江南大儒”們不是反抗侵略，而是勾結(jié)洋人，當(dāng)賣國買辦，曾李這些人身上，還有什么“華夏道統(tǒng)”？

反倒是太平天國，雖然用了西方的宗教理論中的“平等”，但卻一直是外交上獨(dú)立自主，反對(duì)帝國主義侵略中國，禁止洋人鴉片貿(mào)易，廢除了所有不平等條約，與清軍相比，太平軍的對(duì)外戰(zhàn)斗力也是爆棚的，李秀成曾半天擊斃洋槍隊(duì)數(shù)百人，擊斃法國提督卜羅德……他們多次和洋人軍隊(duì)作戰(zhàn)，對(duì)侵略者絕不妥協(xié)，最終導(dǎo)致了清政府和帝國主義的聯(lián)合絞殺。

其實(shí)你可以從太平天國這群人身上，看到中國后來很多人的影子，他們出身貧寒，見識(shí)不多，但意志堅(jiān)定、戰(zhàn)斗頑強(qiáng)、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、善于發(fā)揮主觀能動(dòng)性、組織度高、甚至追求“現(xiàn)代化”……他們只不過缺乏一種科學(xué)的、先進(jìn)理論的指導(dǎo)，中國的農(nóng)民，是一群勇敢、頑強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔、追求平等、善于學(xué)習(xí)進(jìn)步的人，未來的世界證明了他們的偉大。

那些否定太平天國的人，實(shí)際上否定的不只是太平天國，而是中國人民不屈不撓的反帝反封建斗爭(zhēng)，他們想要抹黑的，是中國歷史上一切農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，以及后世更強(qiáng)大、更英勇無畏、反帝反封建更徹底的一支農(nóng)民軍隊(duì)。

如果你要說太平天國后期領(lǐng)導(dǎo)階層的腐化墮落、內(nèi)斗內(nèi)耗，你要說農(nóng)民階級(jí)的局限性，盡可以說，因?yàn)檫@是事實(shí)。但你要搬弄地?cái)偽膶W(xué)，來徹底否定這一場(chǎng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的革命性，那就是屁股坐歪了。

在當(dāng)時(shí)的中國，你不站太平天國這邊，想必就要站賣國的清政府、殘民虐民的地主豪紳、西方帝國主義侵略者那邊了？

你指責(zé)太平天國的“反抗的方式不完美”，實(shí)際上就是在說“泥腿子不該反抗”！農(nóng)民就該受盡壓迫剝削，乖乖等死，“不做安安餓殍，尤效奮臂螳螂”？

可惜，封建地主擋不住，江南大儒擋不住，帝國主義擋不住，賣國買辦也擋不住，他們還是點(diǎn)燃了火，并且一直把火燒了下去，直到后世有了煌煌炬火，用燎原之勢(shì)燒光那個(gè)黑暗、腐朽、人吃人的舊世界，四海翻騰云水怒，九州震蕩風(fēng)雷激，掃除一切害人蟲，全無敵。

反抗壓迫者永垂不朽！人民英雄永垂不朽！