Page 12 - 一號觀察 封面+目錄（2023年）

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薄一波在《若干重大決策與事件的回顧 導上不要給人亂戴帽子，允許保留意見，言者無
》一書對此有過記錄，他在介紹毛澤東在北 罪，聞者足戒；一方面領導要以身作則，提倡作
戴河會議期間有關鋼鐵問題的講話要點時， 自我批評。這樣兩個方面結(jié)合起來，經(jīng)過不同意

寫道：“針對當時生鐵供應緊張，調(diào)度不靈， 見的爭論，在這個基礎上集中起來，這是革命的
個別地方趕著大車去鞍鋼要鐵，不給不走， “秦始皇”，集中統(tǒng)一就有了群眾基礎。
毛主席一再強調(diào)：冤有頭，債有主。完不成 這段文字中關于“走群眾路線的‘秦始皇

生產(chǎn)計劃或調(diào)撥計劃，要按紀律辦事，要鐵 ’”“革命的‘秦始皇’”，實際上都是毛澤東
的紀律，不要‘豆腐紀律’，‘馬克思要與 結(jié)合實際工作進行的一種比喻，強調(diào)一方面要發(fā)
秦始皇結(jié)合起來’?！北∫徊ǖ倪@段記錄， 揚集中，一方面要發(fā)揚民主，走群眾路線，夯實
也從側(cè)面印證了“馬克思要與秦始皇結(jié)合起 群眾基礎。
來”這句話的出處，以及這句話所針對的問 通過上述分析與澄清，我們可以清晰地看出，

題。 將“馬克思加秦始皇”妄斷為毛澤東實行“暴政
“馬克思要與秦始皇結(jié)合起來”實際上 ”“專制”，實為對毛澤東的抹黑與污蔑，與
反映的是50年代毛澤東對于開展經(jīng)濟工作的 毛澤東的原意并不相符。而毛澤東的這一說法，
一些思考，針對的是當時一些地方專講民主、 實際上是將開展工作的方式方法以更為生動形

不講集中的分散主義狀況，強調(diào)的重點在于 象的方式進行了表達，不僅具有很強的現(xiàn)實指導
民主與集中相統(tǒng)一，集權與分權相結(jié)合。關 性，也是毛澤東古為今用、與古為新的一種實踐
于中央與地方、集權與分權關系問題，毛澤 探索。
東在50年代有不少思考和論述。他在《論十 毛澤東對于秦始皇的評批，展現(xiàn)了他深邃的

大關系》等講話中的基本看法是，在國民經(jīng) 歷史眼光與歷史思維?？傮w來看，這些評批具有
濟管理體制上，我們受蘇聯(lián)體制的影響，集 以下四個特點：一是一分為二，辯證分析；二是
權過多，妨礙了地方積極性的發(fā)揮，要進行 因時而變，隨勢而動；三是破舊立新，自出機杼；
改革。他主張適當放權，給地方更多的獨立 四是生動形象，古為今用。這些特點屬于也只能

性，發(fā)揮中央和地方兩個積極性。 屬于熱愛歷史又矚目現(xiàn)實的政治家毛澤東。
相類似的，毛澤東還提出過，我們需要 “讀歷史是智慧的事”，這是1920年冬年僅
“走群眾路線的‘秦始皇’”“革命的‘秦 27歲的毛澤東寫給好友蔡和森的信中所言；“一
始皇’”。 篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點點，幾行陳跡”，

1959年3月底4月初，為糾正“大躍進”和人 這是1964年春年逾70歲的毛澤東在《賀新郎·讀
民公社化運動中的“左”的錯誤，黨中央在上海 史》一詞中所述。從青年到老年，從冬日至春
召開中央政治局擴大會議。針對當時工作中存在 日，四時更迭，人世代序，毛澤東的一生，都在
的分散主義、本位主義、有令不行、有禁不止的 讀史、論史、評史。在與歷史的相遇、相知、相

情況，毛澤東在會上談到了秦始皇。他說： 惜中，毛澤東低吟著：“歌未竟，東方白?！? 要學習和借鑒秦始皇善于集中力量于主攻方
向，同時要學會走群眾路線。不利于群眾的事情
就是不利于國家，沒有什么有利于群眾而不利于

國家的事。秦始皇并不是沒有過錯，給秦始皇翻
案，要看到他還有重大的過錯。歷史上的秦始皇
搞專制獨裁，同群眾路線是根本對立的?，F(xiàn)在我
們需要的是走群眾路線的“秦始皇”。一方面領

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