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筆鋒掃群丑
文章護(hù)太平
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國(guó),積貧積弱、任人宰割?!? 里、在嘉興南湖的碧波中毅然起航。從此以后,
四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚,天涯何處是神州”。譚嗣同的 社會(huì)主義的火種就在東方點(diǎn)燃,曾經(jīng)困頓無(wú)望的
這句詩(shī),字字血淚、字字彷徨。太平天國(guó)、戊戌 中國(guó)就有了方向!
變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命……中國(guó)人在黑暗 二
中苦苦摸索救亡圖存之路;改良主義、自由主義、 大革命失敗后,共產(chǎn)黨員夏明翰在漢口被捕,
社會(huì)達(dá)爾文主義、無(wú)政府主義、實(shí)用主義……種 英勇就義前給妻子寫信訣別:“拋頭顱、灑熱血,
種西方的理論和學(xué)說(shuō)都被引進(jìn)作為強(qiáng)國(guó)富民的藥 明翰早已視等閑。各取所需終有日,革命事業(yè)代
方。一個(gè)個(gè)方案都試過(guò)了,卻又屢屢化為泡影。 代傳。紅珠留著相思念,赤云孤苦望成全。堅(jiān)持
一條條道路都探尋了,卻撞得頭破血流?!盁o(wú)量 革命繼吾志,誓將真理傳人寰?!痹谀切╋L(fēng)雨如
頭顱無(wú)量血,可憐購(gòu)得假共和。”列強(qiáng)橫行、軍 晦的歲月里,像夏明翰這樣為了共產(chǎn)主義信仰九
閥混戰(zhàn),人民水深火熱,第一次世界大戰(zhàn)更是戳 死而不悔、堅(jiān)信革命理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的烈士,何
穿了資本主義文明看似美好的幻象。無(wú)數(shù)仁人志 止千千萬(wàn)萬(wàn)。他們一旦認(rèn)定了信仰和主義,就再
士一次次地用生命和靈魂發(fā)問(wèn):中國(guó)的出路在哪 也沒(méi)有彷徨過(guò)、動(dòng)搖過(guò),不惜用青春和鮮血澆
里?民族的希望在哪里? 灌“共產(chǎn)花開(kāi)”。
十月革命一聲炮響,給中國(guó)送來(lái)了馬克思列 這個(gè)信仰和主義,閃耀著理想燭照人心的光
寧主義。這是一場(chǎng)偉大的歷史之約,這是一個(gè)鄭 芒?!豆伯a(chǎn)黨宣言》描繪道:“代替那存在著階
重的歷史之諾!封建社會(huì)上千年來(lái)的枷鎖太嚴(yán)密, 級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的,將是這樣一
非進(jìn)行徹底的社會(huì)改造不能除舊布新。帝國(guó)主義 個(gè)聯(lián)合體,在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人
帶給中國(guó)人的壓迫太沉重,非動(dòng)員幾萬(wàn)萬(wàn)勞苦大 自由發(fā)展的條件?!痹谏鐣?huì)主義新世界里,人的
眾的偉力不能與之相抗。 價(jià)值居于第一位,沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫,勞動(dòng)光
李大釗贊嘆:“人道的警鐘響了!自由的曙 榮、勞工至上,人人平等富足,彼此親如一家……
光現(xiàn)了!試看將來(lái)的環(huán)球,必是赤旗的世界!” 這是超越資本主義世界的新世界,也是中華民族
陳獨(dú)秀宣示:“十八世紀(jì)法蘭西的政治革命,二 自古以來(lái)向往的“天下大同”,吸引著無(wú)數(shù)先進(jìn)
十世紀(jì)俄羅斯的社會(huì)革命,當(dāng)時(shí)的人都對(duì)著他們 分子心馳之、神往之、踐行之。
極口痛罵;但是后來(lái)的歷史家都要把他們當(dāng)做人 這個(gè)信仰和主義,揭示著社會(huì)發(fā)展演化的規(guī)
類社會(huì)變動(dòng)和進(jìn)化的大關(guān)鍵。”年輕的毛澤東疾 律。世界大勢(shì)、浩浩湯湯,順之者生、逆之者亡。
呼:“時(shí)機(jī)到了!世界的大潮卷得更急了!洞庭 中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì),代表著先進(jìn)生
湖的閘門動(dòng)了,且開(kāi)了!浩浩蕩蕩的新思潮業(yè)已 產(chǎn)力的方向,代表著歷史前進(jìn)的潮流。經(jīng)過(guò)科學(xué)
奔騰澎湃于湘江兩岸了!” 理論武裝、掌握社會(huì)發(fā)展規(guī)律的黨,就具備了引
1920年乍暖還寒的春天,29歲的陳望道在老 領(lǐng)社會(huì)變革、推進(jìn)正義事業(yè)的自覺(jué),就具備了無(wú)
家浙江義烏分水塘的柴房里,廢寢忘食兩個(gè)月, 堅(jiān)不摧、百折不撓的力量。
第一次完整譯出了《共產(chǎn)黨宣言》,首印1000冊(cè) 這個(gè)信仰和主義,指引著革命走向勝利的道
即刻售罄,到1926年重印再版達(dá)17次之多。先進(jìn) 路。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,用馬
的、不屈的中國(guó)人經(jīng)過(guò)反復(fù)比較、反復(fù)推求,選 克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析中國(guó)國(guó)情、解決中國(guó)
擇了馬克思主義作為救國(guó)救民的道路,作為始終 問(wèn)題,鮮明提出中國(guó)革命的任務(wù)是推翻帝國(guó)主
不渝的志向。 義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”的壓
1921年7月,以馬克思主義為指導(dǎo)思想、以 迫,中國(guó)革命的道路是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取
共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)的政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨誕生, 政權(quán),中國(guó)革命的力量是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、
胸懷著信念、囑托和夢(mèng)想,在上海石庫(kù)門的旭日 小資產(chǎn)階級(jí)和一定條件下的民族資產(chǎn)階級(jí),無(wú)產(chǎn)
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