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巴以沖突爆發(fā)以來,德國對以色列的支持已失去了理性,而且喪失了政治原則。
什么是德國政治原則?就是所謂的價(jià)值觀,臺(tái)上的德國政客嘴里天天都掛著“捍衛(wèi)人權(quán)”,不是嗎?
誰要是不符合德國的“人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)”,那就要譴責(zé)。
可是,面對數(shù)千名巴勒斯坦兒童的死亡(那些兒童遭難的視頻和畫面,我們都不忍心細(xì)看)
但誰聽過德國指責(zé)過以色列侵犯人權(quán)?
難道遇到猶太人,德國至高無上的“價(jià)值觀”就自動(dòng)消失了?
10月27日,德國政府發(fā)言人甚至說,以色列所做一切符合國際法或國際人道主義。
如果以色列軍隊(duì)在加沙地帶的殘酷打法是符合國際法的,那么,戰(zhàn)爭罪也可以取消了。
為了表示對以色列的支持,德國外長貝爾伯克第一時(shí)間跑到以色列打卡,然后總理朔爾茨跟上。
10月17日,朔爾茨率代表團(tuán)離開特拉維夫時(shí),他們還在機(jī)場表演了地躺拳。
連德國網(wǎng)友都在取笑他們,那天根本就沒有火箭彈襲擊,哈馬斯那些農(nóng)家武器也打不到特拉維夫國際機(jī)場。
為什么要做這些拙劣的表演呢?因?yàn)榈聡鸵懞锚q太人。
整個(gè)歐洲也沒有如此唯唯諾諾,毫無原則的國家。
10月22日,朔爾茨和以色列大使普羅索爾、德國“猶太人中央委員會(huì)”副主席戴諾一同出席了一座猶太教堂開幕式。
朔爾茨還頭戴猶太小帽,以示對以色列的堅(jiān)決支持。
德國網(wǎng)民立刻就扒出了他爺爺?shù)恼掌?br/>
弗里茨·馮·朔爾茨(Fritz von Scholz),德軍中將,死于1944年。
所以,朔爾茨戴上猶太小帽,只會(huì)令人覺得滑稽。
第二天,在柏林勃蘭登堡門前舉行的活動(dòng)中,與德國聯(lián)邦總統(tǒng)施泰因邁爾一起出席的“猶太人中央委員會(huì)”董事博特曼說的話更令人詫異。
他說:“任何高呼反猶口號(hào)且沒有德國公民身份的人都必須被被驅(qū)逐出境;任何擁有德國公民身份的人都必須受到嚴(yán)厲懲罰”。
他似乎把自己也當(dāng)成了德國元首,可以在勃蘭登堡門前對德國人發(fā)號(hào)施令。
德國電視一臺(tái)等媒體賬號(hào)評(píng)論區(qū)簡直沒法看,只能被“清理”掉。
一些德國網(wǎng)友問了一個(gè)當(dāng)年曾令猶太人無法回答的問題:你們到底是德國公民還是猶太人?
德國政客要是再這樣無原則支持以色列,再這樣卑微地對猶太人點(diǎn)頭哈腰,只能起到反作用。
德國人絕不會(huì)因此而熱愛猶太人,反而會(huì)憎惡猶太人。
因?yàn)槿藗儠?huì)相信,猶太人對德國社會(huì)控制力實(shí)在太強(qiáng)了!
當(dāng)年就發(fā)生過這樣的事情。
上世紀(jì)20年代,德國民眾懷疑猶太人操縱著各級(jí)政府,但沒有證據(jù)。
但在1924年,普魯士內(nèi)政部長突然下令禁止演唱《博爾庫姆之歌》。
其實(shí)這是首童謠,博爾庫姆是個(gè)小島,度假勝地,在下薩克森州。
猶太人老是來這里享受,而伺候他們的德國人因此心理失衡。
于是,就編出了這首歌謠,教小孩子唱,歌詞無非就是很膚淺的罵街,“粗壯的大腿,丑陋的鼻子,惡心的頭發(fā),你不配享受我們的海灘。豬,滾出去,滾出去,滾出去!”
小屁孩都會(huì)唱,還傳到了其它州,但猶太人在度假時(shí)是非常討厭這首歌的。
普魯士禁令一下,不僅沒有禁住此歌,反而讓人們相信猶太人操縱了政府。只要他們不喜歡,德國小孩連唱歌的自由都沒有了。
接下來德國又流行起另一首歌-《博爾庫姆防衛(wèi)者之歌》,歌詞大同小異,天主教牧師還帶著小孩滿街唱。歌名不同,那就不違法了。
猶太人氣得不行,又想禁。
其實(shí),社會(huì)上的反猶情緒是根本禁不了的,政府越禁,德國人就越相信國家被猶太人控制了。
如今的道理也是一樣的。
難道在面對如此多的加沙地帶血腥畫面和視頻時(shí),德國人就沒有自己的判斷力嗎?
政客們這樣做,效果只能跟當(dāng)年一樣。
現(xiàn)在,社民黨聯(lián)合政府的支持率在大滑坡,社民黨在州一級(jí)選舉中,還敗給了德國選擇黨(AFD)
愛麗絲·魏德爾(Alice Weidel)帶領(lǐng)的選擇黨異軍突起,今年支持率猶如火箭般躥升。
在東德地區(qū)有三分之一民眾支持選擇黨,薩克森州支持率甚至高達(dá)35%。在圖林根州,德國選擇黨候選人澤塞爾曼在6月11日舉行的松訥貝格地區(qū)行政長官選舉中獲勝,取得了歷史性突破。
10月7日,巴勒斯坦問題爆發(fā)后,德國有兩個(gè)經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)舉行了選舉,一個(gè)是黑森州(金融中心法蘭克福所在地),一個(gè)是巴伐利亞州(慕尼黑所在地)
選擇黨在黑森州得票率達(dá)18.4%,躍升為第二大黨;在巴伐利亞州獲得14.6%,名列第三,均提升5個(gè)百分點(diǎn)左右。
這表明選擇黨的影響力正在由東向西發(fā)展,而且支持者大多是年輕人。
10月13日,德國最新民調(diào),選擇黨在全國范圍竟然獲得了23%支持率,這不僅是該黨最佳成績,也是全德支持率第二高的黨派。
社民黨再繼續(xù)這種將外國利益置于德國利益之上的政策,結(jié)局可想而知。綠黨則變成了“政治植物人”,支持率為個(gè)位數(shù)。
雖然德國政治結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了很大變化,但選擇黨要想執(zhí)政還非常困難,因?yàn)樗闹С致薀o法達(dá)到德國議會(huì)的過半席位,必須與其它黨聯(lián)合。
德國右翼
德國在歷史包袱壓力下,右翼言論被排斥在政治語境之外,因此極右翼很難登上舞臺(tái),但選擇黨打破了這個(gè)潛規(guī)則。
長期以來,無論是基民盟+基社盟,還是社民黨、綠黨、自民黨……這些黨派都代表著精英階層,而不是德國廣大民眾。
有的黨派甚至在掏空德國工業(yè)根基,一邊切斷俄羅斯能源;一邊說跟中國“不在同一個(gè)星球”。
沒有廉價(jià)充足的能源,沒有前景廣闊的市場,德國工業(yè)界打算修仙嗎?
因?yàn)榈聡?jīng)濟(jì)目前還算良好,中產(chǎn)階級(jí)對白左政策還沒有憂患意識(shí),比如,跟著它們張開雙臂歡迎難民……
但更多的平民階層已經(jīng)承受不了難民等問題帶來的壓力,而德國政府卻還在忙著“花錢請人來破壞社會(huì)治安”。
這種明顯不合理的現(xiàn)象,必定會(huì)導(dǎo)致民粹主義抬頭,那么,極右翼的機(jī)會(huì)就來了。
極右翼政黨得票率上漲跟德國人的恐慌感上升成正比。
在經(jīng)濟(jì)方面,一旦德國經(jīng)濟(jì)下滑,中產(chǎn)階級(jí)的危機(jī)就會(huì)產(chǎn)生,圣母情懷會(huì)被生活壓力所抵消。
在文化方面,無限制的多元化政策使得一些德國人脫離了基督教。
希特勒當(dāng)年對猶太教、猶太人采取了什么手段,就不用在這里多說了。
而在今天的德國,同情猶太人卻成了“政治正確”中的“政治正確”。
當(dāng)越來越多德國人在經(jīng)濟(jì)和文化上陷入雙重恐慌時(shí),極右翼的機(jī)會(huì)就大大增加了。
納粹為什么在1923年,1930年兩次支持率暴增?就是因?yàn)榈聡挟a(chǎn)階級(jí)變成了貧困人口,一次是貨幣崩潰;另一次是大蕭條災(zāi)難。
當(dāng)時(shí),德國人只有兩條路:極左(跟著德共起來革命),極右(跟著納粹迫害猶太人)
納粹能贏得接近一半的議席,是因?yàn)樗麄兏覙O力公開地反對猶太人,而德共不敢,他們總是說反對資本家,所以他們選票遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上納粹。
1933年納粹上臺(tái),猶太人在德國陷入了空前災(zāi)難,1938年“水晶之夜”發(fā)生后,猶太人遭到了有組織的屠殺。
這些歷史悲劇的背后就是德國人對魏瑪?shù)聡辉俦в邢M?/span>
魏瑪?shù)聡环Q為世界最民主的國家,但它的另一個(gè)名稱叫“猶太共和國”。
德國人相信是國家軟弱無力是猶太人故意設(shè)計(jì)的,以便讓猶太人可以上下其手,把德國“賣個(gè)好價(jià)”。
直截了當(dāng)?shù)卣f,當(dāng)?shù)聡驓W洲出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí),它們還會(huì)把猶太人拉出來當(dāng)替罪羊。
1923年,一個(gè)德國退休公務(wù)員的月工資只夠坐兩趟公交車,一個(gè)面包賣到50萬馬克……德國人自殺率遠(yuǎn)超歷史最高水平,而猶太人則在大發(fā)其財(cái),把黃金和外匯存到瑞士、荷蘭,德國民眾會(huì)怎么想?
如果再過些年,德國經(jīng)濟(jì)失衡,歐元出現(xiàn)問題,德國人就會(huì)嫌選擇黨還不夠右,就會(huì)去支持一個(gè)真正極端的黨派。
愛麗絲·魏德爾只是一位理性的女人,她真的算不上極右翼。
所以說,朔爾茨如果要想真正保護(hù)猶太人,就必須趕緊解決德國的社會(huì)問題,特別是工業(yè)界的問題。在外交上,讓德國獨(dú)立自主,擺脫美國。
所謂“以色列所做一切符合國際法”,是本末倒置的做法,這只會(huì)刺激出真正的極右翼,反而會(huì)害了猶太人。
誰也不愿意看到希特勒再現(xiàn)德國,但是歷史進(jìn)程從來不以人的主觀愿望為轉(zhuǎn)移的。
而德國政客的無原則做法,正在為此創(chuàng)造客觀條件!
德國政客應(yīng)以史為鑒,猶太人更應(yīng)以史為鑒!
責(zé)任編輯:陶宇航
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