窗欞半朽，屋角生苔，墻粉剝落，隨著歲月的變遷，在時(shí)光的催老下部分閑置老屋失去了其原有用途，近年來逐漸有破瓦頹垣之勢，如同歷經(jīng)滄桑的老者一般，風(fēng)格迥異的老建筑，似乎還在訴說著昔日的輝煌，隨著當(dāng)下保護(hù)歷史文化的意識(shí)不斷增強(qiáng)，一幢幢長期無人居住的老屋經(jīng)過搶修保護(hù)和合理利用在逐漸著恢復(fù)生命力……

保住“形”更要留住“神”，在如今快節(jié)奏的生活中，希望遠(yuǎn)離城市喧囂、享受田園生活者不在少數(shù)，“采菊東籬下，悠然見南山”的田園慢生活或許是每個(gè)人心中的“詩和遠(yuǎn)方”?；诖?，鄉(xiāng)村不少房屋在盡量保留原有磚木結(jié)構(gòu)、老土墻的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出親近自然、尋味鄉(xiāng)愁的體驗(yàn)感：閑置的房屋搖身變成了西餐廳，凋敝的舊房被改建成了民俗客棧，廢舊老屋裝上彩色玻璃變成顏色絢爛的茶室……不同類型的老建筑有不同的發(fā)展方向，保留還是拆除、延續(xù)還是創(chuàng)新，是我們需要一直探索的問題。中國的文化根植于幾千年農(nóng)耕文明，或許在現(xiàn)今的鄉(xiāng)村表現(xiàn)的有點(diǎn)沒落，但它的根依舊存在，要去傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重點(diǎn)恰恰就是在鄉(xiāng)村。所以創(chuàng)新的同時(shí)更好地將“神”保留，才是問題關(guān)鍵。

留住“神”更要吸引“人”，鄉(xiāng)村面臨最大的困境便是空心化問題，鄉(xiāng)村里原有的青年人外出務(wù)工，在城市付出同等性質(zhì)的辛苦勞動(dòng)，獲得的卻遠(yuǎn)超鄉(xiāng)村，導(dǎo)致后續(xù)時(shí)候他們賺錢帶著家人去城市享受更好的基礎(chǔ)服務(wù)。這樣的鄉(xiāng)村由于缺乏發(fā)展的機(jī)遇等前述的一系列問題，所以不斷地流失原住民?，F(xiàn)在許多鄉(xiāng)村只剩下老人在堅(jiān)守，他們以此為家，一輩子種田種菜，不愿意改變這種生活。但要想更好的發(fā)展，在創(chuàng)新的同時(shí)如何吸引原住民回流和熱愛鄉(xiāng)村的外來者投資，也是喚醒鄉(xiāng)村老屋的關(guān)鍵。

留住“人”更要感受“新”，形式的改變、人員的回流僅僅使喚醒鄉(xiāng)村“沉睡的老屋”的前提，將千村萬戶的文化根脈置于老屋中，使來到鄉(xiāng)村的人感受到鄉(xiāng)村文化的美好，讓更多的人愿意走進(jìn)鄉(xiāng)村，感受愜意生活，帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興，未來鄉(xiāng)村的根本在新的鄉(xiāng)村治理文化一定要長期潛移默化去影響村民，幫助他們實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，從理念上和從方法上去更新，才能激活傳統(tǒng)民居生命力和優(yōu)良文化基因，“沉睡的老屋”才能煥發(fā)新光彩，喚醒鄉(xiāng)村活力。