《清算圖》，套色木刻，1949年，莫樸

1927年，隨著北伐軍的高歌凱奏，大革命如火如荼。

4月4日，國民黨中央農(nóng)民運動講習(xí)所在武昌都府堤街黌巷（今紅巷13號），原湖北省立高級商業(yè)學(xué)校舊址，正式開學(xué)。

武昌農(nóng)講所實行常務(wù)委員負(fù)責(zé)制，國民黨中央政治委員會農(nóng)民部部長鄧演達(dá)、秘書陳克文和全國農(nóng)民協(xié)會臨時執(zhí)行委員會常務(wù)委員兼組織部長毛澤東擔(dān)任常委，實際由毛澤東主持工作。

共產(chǎn)黨員毛澤東除擔(dān)任以上工作外，還同時擔(dān)任中共中央農(nóng)民運動委員會書記。年初，他還深入湖南農(nóng)村考察農(nóng)民運動，撰寫了《湖南農(nóng)民運動考察報告》。

學(xué)員陳念夷還記得，送走各路來賓，點燈之后，毛委員繼續(xù)給大家講課：

“抓香摒臭，站穩(wěn)立場。農(nóng)民鬧革命，打垮了幾千年來封建地主政權(quán)。土豪劣紳的體面丟盡，威風(fēng)掃地。所有與他們息息相關(guān)的中上層人物，都說農(nóng)民‘太過分’，農(nóng)民協(xié)會辦的‘糟得狠’。實際上農(nóng)民打垮了鄉(xiāng)村的封建勢力，摧毀了帝國主義、封建軍閥的墻根腳，農(nóng)民掌握了鄉(xiāng)村政權(quán)，革命勢力得以加強鞏固。正是‘好得很’嘛！下鄉(xiāng)工作，要抓住‘好得很’這股香，摒除‘糟得很’那種臭?！?/span>

此時的革命陣營中并不平靜，恰似山雨欲來風(fēng)滿樓。

湖北陽新、江西贛州兩起慘案相繼發(fā)生，手握兵權(quán)的野心家蔣介石，對其反革命嘴臉越來越不屑遮掩，土豪劣紳和他們在北伐軍中擔(dān)任軍官的子侄兄弟更磨刀霍霍。國民黨右派和共產(chǎn)黨，甚至也包括共產(chǎn)黨內(nèi)都爆發(fā)了爭論，爭論的核心，就是如何面對農(nóng)民運動。

國民黨右派攻擊攻擊農(nóng)民運動“糟得很”，革命的農(nóng)民是“痞子”和“惰農(nóng)”，即便是共產(chǎn)黨內(nèi)部，不但總書記陳獨秀批評這么搞是“過火”，基層黨員干部中持此觀點的也大有人在。毛澤東在醴陵考察農(nóng)民運動時，時任國民黨醴陵縣黨部宣傳部長的共產(chǎn)黨員李味農(nóng)，就認(rèn)為農(nóng)民太過分。對此，毛澤東向李味農(nóng)提出了委婉的批評：

“味農(nóng)同志，你是好好先生，卻不懂革命理論，被壓迫階級受層層壓迫已久，若不將壓迫階級無情壓制，被壓迫階級不能得到徹底翻身?！?/span>

毛澤東的提醒是杞人憂天嗎？

醴陵南二區(qū)三星里鄉(xiāng)有個綽號“鄉(xiāng)里王”的大土豪易萃軒，勢力很大，盤根錯節(jié)。農(nóng)運起來后，偽裝進(jìn)步，給農(nóng)民協(xié)會又是送豬送谷，又是敲鑼打鼓，送去“革故鼎新”的金字匾額。

對此，毛澤東反復(fù)教育黨的干部，無論是氣焰囂張，公開對抗，還是偽裝降服、表面老實的，地主階級作為一個階級，他們不會甘心失敗。

果不其然，“馬日事變”后，易萃軒在反動軍閥何健軍中當(dāng)軍官的兒子，帶著隊伍回來“清鄉(xiāng)”，老小子立刻翻臉，不但殘酷虐殺共產(chǎn)黨員和農(nóng)會干部，還一口氣屠殺了60多位農(nóng)民。整個醴陵，更達(dá)千人以上。

如果算上從“四·一二”、“四·一五”，再到馬日事變、“七·一五”，被土豪劣紳及國民黨反動派屠殺的共產(chǎn)黨員和革命群眾，這個數(shù)字，恐怕就更竟驚人了！

在“地主階級還是農(nóng)民階級”這道選擇題中，國民黨選擇了地主階級，結(jié)果如何呢？

我們看到了二十二年后，國民黨政權(quán)和地主階級在大陸的覆滅。

原因何在呢？

其實早在當(dāng)時，國民黨內(nèi)部就有人看到了這種逆淘汰，即大量支持、同情共產(chǎn)黨農(nóng)運政策的國民黨左派，被當(dāng)作共產(chǎn)黨屠殺，或者不認(rèn)可國民黨向右轉(zhuǎn)，一屁股坐在土豪劣紳的懷抱中，而自行離開的。這群人走了，大量空位子，被乘機崛起的土豪劣紳和投機腐化分子占據(jù)，國民黨從革命黨蛻變?yōu)榉锤锩h的趨勢就如野馬狂奔，一發(fā)而不可收拾。

一位國民黨的基層干部，對此吐槽：

“國民黨好比是一只垃圾桶！”

國民黨何以從革命黨變成了反動派，站在最廣大人民的對立面，替腐朽沒落的階級來反攻倒算，是最深刻的歷史教訓(xùn)。

無獨有偶，昨天我看到了一則通知，由某大學(xué)干部培訓(xùn)中心和某地新的社會階層聯(lián)誼會合辦，要搞《國學(xué)智慧——修身治企與家族傳承》的培訓(xùn)班，主要講的就是清代到民初，河南著名的大地主“康百萬”家族。

主講人的介紹更加有趣了：

“家文化研究學(xué)者，某家某代孫，致力于家文化的傳播與研究。”

我就想問問：

你們宣傳大地主階級的典型人物“康百萬”，講不講對佃戶的剝削壓迫，講不講草菅人命，講不講官商勾結(jié)，講不講封建地主階級是如何走向沒落，最終退出歷史舞臺的？

恕我直言，都21世紀(jì)了，還要大吹特吹封建地主階級，還要給康百萬之流搖旗吶喊，還要學(xué)習(xí)他們的所謂“文化”，你們不覺得可笑嗎？

你們覺得你們拿這個最終去忽悠青年人有用嗎？

你們確定他們不會發(fā)現(xiàn)你們的臀部帶有舊的封建紋章，于是哈哈大笑，一哄而散嗎？

說真的，看到有人打著“新的社會階層”的旗號宣傳封建地主階級，以封建地主階級的孝子賢孫自居，我就氣不打一處來！

今天就說說這個打著某大學(xué)干部培訓(xùn)處和某地新的社會階層聯(lián)誼會旗號，去宣傳的大地主家族——“康百萬”。

康家的家訓(xùn)叫“留余”，堂號也以此命名，還自詡：

“上留余于天，對得起朝廷；下留余于地，對得起百姓與子孫。”

問題是你的確對得起朝廷和你的后代子孫，可你真對得起百姓嗎？

當(dāng)年，作為封建地主階級代表人物的康家，就是最簡單的一個放賬的利息，就很嚇人。

每當(dāng)青黃不接的時候，農(nóng)民借他家一斗糧食，一季就得多還他家三升利谷，加上康家的雙底斗，出九進(jìn)十一，利息就不是三升，而足五升，甚至還要更多。

康家那桿水銀秤，一高一低，更坑害了不少的農(nóng)民。農(nóng)民借債，每十個月就得按一年計算，并且在借債的時候，就得把當(dāng)年的利息扣下末。

這還不算，農(nóng)民們凡是向他家借貸，都必須先將土地、房產(chǎn)作抵押，一旦債務(wù)償還不起，就得拿土地、房產(chǎn)來頂債。

他家為了兼并農(nóng)民的土地，放債的利息還以借債戶的土地距離他家地塊遠(yuǎn)近，而規(guī)定了不同的暴利率：

誰家的土地離他家地塊近，便于連成大片土地，利息就是三分；土地離他家地塊遠(yuǎn)的，兼并后又不容易速成大片地的，利息就增加到五分。

1948年，河南又發(fā)生了嚴(yán)重的旱災(zāi)，莊稼沒收一粒，貧苦農(nóng)民連樹皮、草根都刮吃光了。在這個節(jié)骨眼兒上，康家就以加倍的利息，向群眾放債。貧苦的農(nóng)民為了活命，只得忍受高利盤剝，把作抵押的土地、房產(chǎn)典，減價賣給康家。

僅以葉嶺村，這個距離康店三里遠(yuǎn)的村子為例：

當(dāng)時全村二百多戶人家，除了二十多畝墳地外，其余幾百畝土地都在這時賣給了康家。

不但是這一個村，同屬今天康店鎮(zhèn)的龍窩溝（傳說杜甫的出生地），距離康家最近，也因此受害最深，全溝三十來戶農(nóng)民，在當(dāng)時不但土地全被奪走，連居住的破窯也都被霸占了。

請問——

這就是你們的“留余”嗎？

這就是你們的“積善”嗎？

答案是——

你家的善是黃四郎的善！

你家的余是黃老爺?shù)挠啵?/span>

無可否認(rèn)，這個“康百萬”的確有錢，

僅僅是手中的土地就達(dá)18萬畝，當(dāng)年是號稱：

“頭枕涇陽、西安，腳蹬臨沂、濟南；馬跑千里不吃別家草，人行千里盡是康家田！”

康百萬家族雖然發(fā)家之后，也搞了商業(yè)和運輸業(yè)，但發(fā)家靠土地，致富后還是把主要財富投向兼并土地，畢竟是封建地主階級，所以土地是康家的命根子，他不可能搞資本主義，甚至認(rèn)為搞資本主義，哪如兼并土地來錢快呢？

于是，康家就在地租上絞盡腦汁，農(nóng)民向他家租種土地，一般都是按照定租和活租兩種方式交納租糧的。

定租的剝削方法，就是農(nóng)民們每向他家租種一畝灘地，一年要交納四百斤租糧；租種嶺地每畝一年也要交納二百斤。年成好的時候，佃農(nóng)們累死累活地苦干一年，收來的糧食交了租，還能多少剩一點點，勉強維持住全家半饑不飽的生活；稍微一歉收，打的糧食就不夠交租子了，全家老小只得張著嘴挨餓。要是遇上了荒年，那簡直就要了窮人的命！

活租的剝削方法更厲害，康家先用長工播上種，然后把土地劃成份，出租給佃戶管理。土地每份十二畝，其中四畝種棉花、八畝種糧食。收獲后，不論是糧食或棉，花，都按七五、二五的比例分成。每收獲一百斤糧食或棉花，康百萬家先奪去七十五斤，佃戶只得二十五斤。

這些佃戶們，除了交租，每年還得給地主家服其他勞役，如擔(dān)水、掃地、喂豬、蓋房屋、掏廁所等雜差，并規(guī)定一年要做一百到一百五十天。

除此以外，佃戶們每逢端陽節(jié)、中秋節(jié)或陰歷年，還得給康家割肉送禮，稍有怠慢，康百萬家就會借故收回租地，逼得那些無地的農(nóng)民帶領(lǐng)全家老小出外逃荒。

到底康百萬家一年能收多少租子，這誰也摸不清底，只知道康應(yīng)魁的孫子康鴻猷，在康店村設(shè)的一座棧房，一季就收租糧一千五百多布袋，合二十五萬多斤；收的棉花可以折賣白銀五千多兩。

周圍的窮苦佃戶呢？

卻有不少是頭天交了租子，第二天就無米下鍋！

我就想問問，這就是你們的傳統(tǒng)和家文化嗎？還要教給誰？教給他們什么呢？

注：圖片來自網(wǎng)絡(luò)。