江西蓮花城廂小學的少先隊員為烈士獻花

清明節(jié)是中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日，也是重要的祭祀節(jié)日。

但真正形成今天這種以掃墓祭祖為中心，將寒食風俗與上巳踏青等活動相融合的形式，則是宋元以后的事情了。

“九·一八”事變后，民族危亡日緊，國民黨學習墨索里尼恢復古羅馬光榮口號的思路，賦予清明節(jié)以新的民族主義內涵，以啟發(fā)民族精神為宗旨，搞出來個“民族掃墓節(jié)”。

只是這個祭掃對象太“高大上”，主要是黃帝，各地努力拓展下了范圍，也不過增加了炎帝、周文王、漢武帝、漢光武帝、唐太宗、明太祖和岳飛、戚繼光等寥寥數(shù)位“各君王名臣名相”。

魯迅先生就吐槽說：“單是掃墓救國術沒有靈驗，還不過是一個小笑話而已?！?/span>

1935年，國民黨元老張繼在黃帝陵恭祭典禮上

與之相比，共產(chǎn)黨的圈子就接地氣太多了。

我華北各抗日根據(jù)地非常重視對普通革命烈士，即那些在抗日戰(zhàn)爭中犧牲的八路軍戰(zhàn)士、民兵和村民的追悼，提倡以一村一區(qū)為單位，普遍進行追悼會、紀念會，搜集烈士英勇事跡，鼓勵編輯出版社群眾最喜聞樂見的宣傳品（如大鼓書、評書和戲曲、民歌等），樹立紀念建筑（碑亭、紀念塔、烈士陵園），以資紀念先烈，激勵群眾投身抗日的熱情。

對于共產(chǎn)黨的這種移風易俗，群眾評價很高，有農民出身的戰(zhàn)士說：

“我們窮人死后，能夠在祠堂內（忠烈祠等烈士紀念陵園）進行供奉，真實不管什么時候，都是難以想象的事情！”

整個抗日戰(zhàn)爭期間，據(jù)不完全統(tǒng)計，僅太行根據(jù)地的武鄉(xiāng)縣（今屬山西），各村建立烈士碑就達325座。

張思德（左），毛澤東說：“他的死是比泰山還要重的！”

如果從群眾動員的角度來看，國共的這位差距就非常明顯了。國民黨紀念和宣傳的英烈，多數(shù)都是官，而且多是大官，而共產(chǎn)黨紀念和宣傳的英烈，多數(shù)都是群眾，是最基層的戰(zhàn)士。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄?？谷諔?zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的勝利，新中國的誕生，站起來到強起來，再到富起來，真正的創(chuàng)造者，真正的英雄，無不是靠著人民群眾的偉大力量推動的。任何事情，離開人民群眾的支持，必將一事無成。

所以，任何時候，我們都不應當忘記人民群眾，不應當忘記為了今天幸福生活而光榮犧牲的，那些最普普通通，來自于億萬人民群眾中的英烈。

這是一戶普普通通的革命家庭：

汪永昌和侯福榮兩口子，都是江蘇沛縣人，貧苦農民出身，結婚后居住華莊。

汪家土地不多，自耕自種，農閑時游鄉(xiāng)串村零售食油、煙絲，生活尚稱寬裕。

沛縣不光只有漢高祖，還有無數(shù)平凡而偉大的英烈

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，汪永昌參加抗日工作，常與共產(chǎn)黨員接觸，開始接受共產(chǎn)主義的啟蒙教育，隨后入黨，汪家也由此成為了革命家庭。

此后數(shù)年間，抗日同志和地下黨員往來不斷，食宿皆由老兩口無償籌辦，最后連縣委都一度在他家辦公。侯福榮同志雖然不是黨員，卻經(jīng)常自覺放哨，對每一位來家的同志都熱情照顧。

過往同志人多住宿困難時，老兩口即將自己的床鋪讓出，住宿同志特多或形勢緊張時，他們就安排在本村他姐姐家內。為了保證同志們的安全，老汪家中挖有地洞，以備不測之時，供同志們藏身。白色恐怖時，我革命同志藏在地洞里，吃喝拉撒，甚至端屎端尿，都由侯福榮負責，人稱她是“革命老媽媽”。

后來侯福榮同志也光榮入黨，在黨的教育培養(yǎng)下，侯福榮的階級覺悟和革命熱憂日益高漲，先后將其教育親手扶養(yǎng)長大的義子汪發(fā)財及外甥單明忠、王瑩送入八路軍。

1944年，地下交通員侯福榮同志去微山湖徐北中心縣委送信時，被滕縣國民黨頑固派周侗部逮捕，因堅不吐口、死不變節(jié)，被敵活埋。

黑龍江黑河老紅軍小學的孩子為烈士掃墓

此時，汪永昌同志在徐北中心縣委任事務長，兼炊事工作，是革命的老黃牛。

解放戰(zhàn)爭中，在我軍暫作戰(zhàn)略上的撤退時，老汪同志生了病，為減輕組織上的負擔，他主動留下來，以做小生意為生，不久病死。

老汪、老侯的義子汪發(fā)財同志，參加八路軍后，1944年在單縣黃莊戰(zhàn)斗中犧牲。

1946年， 我軍北撤后，汪永昌留居家中之母親、四嬸、五叔等親屬，因遭國民黨還鄉(xiāng)團的迫害，相繼死去。

外甥單明忠在與國民黨反動派作戰(zhàn)時英勇犧牲，另一個外甥王瑩亦遭還鄉(xiāng)團慘殺。

同樣在沛縣，我還想講講張振標烈士的故事。

現(xiàn)在的影視劇，只要是諜戰(zhàn)題材，就少不了俊男靚女，突出的一定是個人英雄主義，而不是群眾，即便有群眾也是大人物的背景板。

四川通江川陜革命根據(jù)地紅軍烈士陵園里17225塊無名烈士墓碑

實際上真的這樣嗎？

張振標烈士，雖然是“地下黨”，實際身份卻并非共產(chǎn)黨員，終其一生從政治身份而言，他都只是革命群眾，但如果說他對黨的事業(yè)，對人民江山的忠誠，怕是要比當下某些所謂的“共產(chǎn)黨員”要強太多了！

犧牲時，張振標烈士已經(jīng)是七十多歲的老人了，同志們和鄉(xiāng)親們都叫他“老張大爺”，老張大爺是我黨沛（縣）銅（山）情報站的情報員，沛縣城南太山廟人，雇農出身。

參加革命后，先在火神廟，后在徐州北站擔任情報點的工作，以賣茶水、擺香煙攤為掩護，維持清苦生活。因幼年時受苦，失去一只膀臂，穿著破爛，很適合窮苦人的身份。他雖不是共產(chǎn)黨員，但受到黨的教育多，政治覺悟高，沒有什么私心雜念。領導上看到他已七十多歲，生活又艱苦，想給他做一身棉布衣服，每月給他幾元錢，把生活搞好一點。

卻被老張大爺婉言謝絕：“你們的好心我領了，可是八路軍還有許多困難，要把錢用到最需要的地方，我的收入夠生活就行了。吃好、穿好了，有人看出破綻，反倒對工作不利，防止出紕漏。"

領導叫他愛護身體，注意安全，他說：“請放心！我能吃、能喝，能跑，不會誤事，萬一敵人抓住我，別想在我身上得到什么！”

山東蒙陰棋盤石村，義務為無名烈士守墓一輩子的公方進老人

后來，因交通被敵人破壞，老張大爺暴露了身份，被反動派逮捕殺害。臨刑前，他破口大罵敵人，高呼"中國共產(chǎn)黨萬歲！毛主席萬歲！”

到了這時候，群眾才知道這位其貌不揚的獨臂賣水老人，竟然是一位共產(chǎn)黨”。

其實地下黨的同志們中，多數(shù)都是這樣默默無聞的革命群眾，他們受到黨的發(fā)動和教育，自覺參加到黨的地下斗爭中，所以情報工作也和黨的其他工作一樣，必須堅持群眾路線，才能立于不敗之地。

因為人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者，是改天換地的力量源泉，是真正的英雄！

有名有姓的烈士之外，我還想說說無名無姓的烈士。

根據(jù)民政部的資料，約有2000萬名烈士為中國革命和建設事業(yè)獻出寶貴生命，其中登記在冊的烈士僅有196萬，更多的是無名烈士。換句話說，那一千多萬，甚至可能是兩千萬，即90%以上的無名烈士。

山東棲霞大韓家村革命烈士紀念碑

“溯自‘七七事變’起，倭寇侵華，我省官棄守土，任倭殺搶掠，到處蹂躪，西棲艾雷崮諸山之間，爭鋒頻繁，尤以本村地當棲（霞）黃（縣）路之要隘，所受之“掃蕩”大小三十余次，損失財產(chǎn)，不可勝數(shù)，但值此難關，人民奮起抗戰(zhàn)，亦產(chǎn)出許多可歌可泣的英雄事跡，如村西‘七烈士墓’。 

七烈士在一九四零年一[月]二七[日]，為保衛(wèi)人民的安全，奮不顧身與數(shù)千獸兵猛突沖殺，流盡最后一滴血。本村死難同胞為保守秘密而犧牲！ 

充分表現(xiàn)了中華民族的高尚氣節(jié)，卒使倭奴驚心碎膽，拋戈投降！ 

得到了八年抗戰(zhàn)的最后勝利，奠定下永久和平的坦途，走向民主自由統(tǒng)一富強的新中國！

若非烈士們拋頭顱灑熱血，安得及此日？ 

追念先烈們給人們所造的幸福，天高地厚豈可混滅？因此鳩工筑亭，立碑勒銘，永垂不朽，以資紀念。  

西棲艾雷區(qū)大韓家村民眾 仝立 

中華民國三十五年四月五日”

“狼牙山五壯士”英雄集體的幸存者葛振林（右）、宋學義

這塊革命烈士紀念碑，樹立于山東棲霞蘇家鎮(zhèn)大韓家村附近的南山上。個頭不大，更不巍峨，與其說是碑，不如說是個牌位，太不起眼了。但如果你仔細閱讀這篇碑文，就會發(fā)現(xiàn)，其實這是又一個狼牙山五壯士英雄集體，是又一個“八路軍晉察冀軍區(qū)第1軍分區(qū)1團7連6班”。 

為了父老鄉(xiāng)親的安危，他們把生的機會讓給群眾，把死的危險全部留給自己，這是一種何等偉大的精神？ 

1939年5月12日，日偽軍兩路夾擊，棲霞淪陷，國民黨的縣長早跑了。日偽一方面對其占領區(qū)加緊搜刮，一方面對抗日根據(jù)地進行頻繁地殘無人道地軍事“掃蕩”，制造所謂的“無人區(qū)”，掃蕩之殘酷，行為之卑劣，實為自古所罕見。 

棲霞西北鄉(xiāng)的蘇家店（今蘇家鎮(zhèn)）一帶，是我們的抗日根據(jù)地，鬼子多次想征服它，吃掉它，可是陰謀始終未能得逞。 

1940年，剛過完元宵節(jié)，還沒出正月，棲霞城里的鬼子拼湊了二百多人，向我蘇家店根據(jù)地開始了又一次打“掃蕩”。 

我軍在蘇家店的八路軍部隊，是剛剛成立不久的北海警衛(wèi)營。兵員二百多人，槍支陳舊簡陋，彈藥不足，指戰(zhàn)員們多未經(jīng)過戰(zhàn)斗鍛煉，首次上陣就要與裝備精良的敵人交鋒，實在毫無勝算。 

但是，敵人掃蕩，百姓就要遭殃，作為人民的子弟兵，豈能畏縮不前，坐視不戰(zhàn)呢？ 

著名的“劉老莊英雄連”，八路軍和新四軍是一種作風

全體戰(zhàn)士激于民族義憤，個個摩拳擦掌，紛紛要求誓與鬼子決一死戰(zhàn)，保衛(wèi)人民群眾的生命財產(chǎn)。 

敵眾我寡，要想打疼敵人，只有伏擊戰(zhàn)。2月5日（陰歷一月二十七日），北海警衛(wèi)營在大韓家南山設伏。但這場戰(zhàn)斗打得并不理想，畢竟條件在那里。打到最后，鬼子咬住三連不放，為了掩護大部隊，留下一班斷后，纏住敵人。一班被敵人團團包圍，幾次也沒能突出去。戰(zhàn)士們子彈打光了，手榴彈甩完了，就拼刺刀，最后全部犧牲在了南山上。這就是名不見經(jīng)傳，卻可歌可泣的“大韓家南山戰(zhàn)斗”。 

可惜的是當?shù)馗鞣N地方志和黨史、文史資料里，都沒有七烈士的英名，他們化作了兩千多萬革命烈士中，90%的那部分，成為了“無名英雄”集體的一員。 

這樣的戰(zhàn)斗，也許在抗日戰(zhàn)爭中微不足道，但八路軍戰(zhàn)士浴血堅持，大韓家老鄉(xiāng)的念念不忘，在當下卻更顯得寶貴！

無數(shù)的有名和無名的普通烈士，他們是如此默默無聞，但我們并沒有任何遺忘他們的權力。

少先隊員們在雨花臺烈士陵園

小時候，我曾經(jīng)多次到烈士陵園為烈士掃墓。

如今，我看到孩子們繼續(xù)去掃墓，一代又一代……

我曾經(jīng)憤恨“不公平”——很多人長大了，卻忘記這些普通烈士的奉獻與犧牲，甚至去侮辱和褻瀆他們。

如今，我想明白了，因為歷史不斷發(fā)展，人的思想也是會變化的，特別是青年同志在不斷成長，更自信，更富有戰(zhàn)斗性，更有辦法。

于是我就在想：

也許很早很早之前，當年年歲歲，戴著紅領巾，扎著小白花，向烈士紀念碑獻花的那一瞬間，那時的孩子，后來的戰(zhàn)士，此時此刻會與先烈有瞬間的心靈碰撞，擦出火花，雖然這火花不起眼，但卻彌足珍貴，就這樣在孩子們的心頭，又撒下了一粒革命的種子，一粒斗爭的種子，等待著去發(fā)芽，去成長，成長為一棵樹，一棵森林里的樹。

有位烈士說得好：

“當這樣國家民族空前困難，且是國家民族空前轉變，將要揚棄一切壞的東西，變成一個嶄新的萬世幸福光明的局面的時候，在這時候，我能不盡心竭力地擔負起我人民一份子的歷史使命嗎？我是一定要擔負起來的！”

【注釋】

1、國民黨元老張繼是“民族掃墓節(jié)”的發(fā)起人，1933年他曾對著名記者顧執(zhí)中、陸詒談過自己的想法，說：“意國的墨索利尼，既然拿著恢復古羅馬光榮的口號，提起意國青年愛國的熱憂，我們也可拿著我們老祖宗的光榮，來勉勵我們的青年，大家起來抗敵，因此我想發(fā)起一個民族掃墓典禮，預備在春光和熙的時候，請各地民眾到西北來看看我們老祖宗以前所創(chuàng)造的各種偉大的事業(yè)?！?/span>

2、本文最后一段話，說這句的這位烈士叫呂惠生，也許你不知道這個名字，但我想你聽過《紅旗頌》吧？《紅旗頌》的作者呂其明，就是呂惠生烈士的兒子。

注：所有圖片均來自網(wǎng)絡。