立德、立功、立言，謂之“君子三不朽”。這是我國古人評價歷史人物的衡量標(biāo)準(zhǔn)。這個說法，最初源自左丘明的《左傳》。《左傳·襄公二十四年》有曰：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”

照此標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格地衡量，綜觀古今中外，德厚者有之，功高者有之，言深者亦有之，而能夠德、功、言三者兼?zhèn)?，全面達(dá)至“三不朽”高度的人物，雖不能說沒有，卻是鳳毛麟角，寥若晨星，毛主席堪稱其中最為杰出者。

（一）德稱楷模 堪為圭臬

毛主席高瞻遠(yuǎn)矚，胸懷大志，一生以民族獨立和人民幸福為己任，終生奮斗，矢志不渝。祖國立場和人民立場，是他永遠(yuǎn)不變的政治立場。他打天下而不坐天下，也不允許任何共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部坐天下，不允許黨的干部脫離群眾，作威作福。他的立場和感情，永遠(yuǎn)在人民一邊，是真正的人民領(lǐng)袖。為了人民的利益和幸福，為了讓共產(chǎn)黨不變初心而永遠(yuǎn)甘當(dāng)人民公仆，他不惜對黨的領(lǐng)導(dǎo)干部痛下狠手，而這些人中有許多是他的戰(zhàn)友和部下。人民的幸福，就是他不變的初心。

毛主席律己謹(jǐn)嚴(yán)，恪守道德，絲毫沒有當(dāng)官做老爺之心。常人的處世原則，歷來是親疏有別，先親后疏，厚親薄疏，親親相隱。而毛主席卻反其道而行之，主張“親者疏，疏者親，親者嚴(yán)，疏者寬”。這“十二個字”的處世箴言，擲地有聲，言簡意賅，寓意深遠(yuǎn)。親友托他找工作，他一概拒絕，而對人民群眾卻有一顆滾燙的心，每當(dāng)聽到群眾有難，他常常難過落淚，甚至嚎啕大哭。為了中國革命的勝利，毛主席先后獻出了六位親人的生命?？姑涝瘧?zhàn)爭爆發(fā)，他送子參軍，當(dāng)別人勸阻時，他卻說：“誰叫他是毛澤東的兒子！他不去誰去？！”毛岸英犧牲于異國，毛主席暗自傷心落淚，同時卻對他人說：“戰(zhàn)場上犧牲的人很多，不要因為岸英是我的兒子就看作一件大事?！睘榱瞬蛔屓藗冎獣詢蓚€女兒是自己的孩子，毛主席甚至不允許她們姓毛，而叫李敏、李訥，她們上學(xué)，不準(zhǔn)用公車接送；收到各種禮品，他吩咐一律交公；他見不得別人受苦，用自己的稿費資助了許許多多生活困難的同志；他使用辦公室和辦公用具、喝茶、抽煙、視察吃飯，一律交錢，合計約占工資的一半；新中國成立后，其外衣僅置辦了兩三套，而內(nèi)衣、襯衣、毛巾、拖鞋一用就是幾十年，以致破爛不堪，布滿了大大小小的補丁；他飲食簡單，惜糧如金，碗中從不剩余一粒糧食；他沒有給自己的子女留下任何物質(zhì)遺產(chǎn)，逝世后工作人員清理遺物，其賬上只剩下十幾塊錢。

這就是毛主席，我們敬愛的毛主席，其律己之嚴(yán)、生活之儉和對老百姓感情之深，超出想象，催人淚下。以國家主席、黨中央主席、軍委主席之尊，而能夠做到如此儉樸，如此刻苦，如此堅守初心，并非他不喜歡榮華富貴、安逸享樂，而是他胸懷救國救民、強國富民的偉大理想，要求自己先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，這是無比深刻的自覺、無比博大的情懷、無比崇高的境界，實為常人所不及。 

（二）功高蓋世 無與比肩

毛主席才高八斗，學(xué)富五車，是一位不世出的罕見天才，舉凡政治、經(jīng)濟、軍事、理論、文章、詩詞、書法，無所不通，無所不能，世人高山仰止，凡人難望項背。

以政治而論，毛主席不但立場堅定，而且手段高明，領(lǐng)導(dǎo)有方，馭人有術(shù)。他是中國革命的最高領(lǐng)導(dǎo)者，他是中國革命戰(zhàn)爭的最高統(tǒng)帥，他是新中國和社會主義社會的總設(shè)計師。由他制定的路線、方針、政策符合實際，利于民眾，充滿智慧，其雄才大略、神機妙算所折射出來的智慧之光，至今仍五彩斑瀾，熠熠生輝，給后人的啟迪是永久性的。 

以經(jīng)濟而論，他對社會主義經(jīng)濟規(guī)律有深刻的研究和洞察，其指導(dǎo)社會主義經(jīng)濟建設(shè)的戰(zhàn)略規(guī)劃和方針政策，被實踐證明是正確的。《論十大關(guān)系》堪稱經(jīng)濟學(xué)經(jīng)典，至今仍不過時，說毛主席不懂經(jīng)濟的人實乃胡說八道。其努力推進中國工業(yè)化、建立完整的工業(yè)體系和國防體系的戰(zhàn)略決策和建設(shè)成就，是新中國之所以能夠巍然屹立于世界東方的物質(zhì)基礎(chǔ)和力量所在，在今天險惡復(fù)雜的國際形勢下，尤顯高明而珍貴。

以軍事而論，毛主席雖未上過軍校，卻能夠運籌帷幄，決勝千里，統(tǒng)馭元帥，揮師百萬，所向披靡，戰(zhàn)無不勝，在世界戰(zhàn)爭史上寫下了以弱勝強、耀眼奪目的不朽戰(zhàn)績。其軍事思想構(gòu)成了毛澤東思想的重要組成部分，對于保衛(wèi)國防、加強軍隊建設(shè)和實施反侵略戰(zhàn)爭，至今仍具有指導(dǎo)意義。

以詩詞而論，毛主席詩詞俱佳，以詞為甚。其詩詞意境高遠(yuǎn)，氣勢磅礴，景物明麗，富含哲理，充滿了理想主義情懷和浪漫主義氣息?？梢哉f，在中華五千年詩詞史上，毛主席的詩詞水準(zhǔn)不在屈、李、杜、蘇、辛之下。

以書法而論，毛主席的書法與其波瀾壯闊和雄才大略相聯(lián)系，跌宕起伏，豪放不羈，如天馬行空、行云流水，兼有"二王"之秀逸、孫過庭之俊美、張旭之狂韻、懷素之恣肆、蘇黃之雄厚，而自成一家之毛體。

集諸多才華于一身的毛澤東，勇?lián)旖抵笕?，篳路藍(lán)縷，殫精竭慮，夙興夜寐，奮勇開拓，創(chuàng)始中國共產(chǎn)黨，締造人民解放軍，建立新中國，開辟社會主義制度，綜觀古今中外，可謂功高蓋世，無出其右者。不妨說，毛主席不是神而是人，卻是最接近于神的人。

（三）言成體系 洋洋大觀

毛主席思想深刻，文才一流，既是文章大家，也是理論大家。他一生勤于寫作，筆耕不輟，其論著據(jù)不完全統(tǒng)計，累積已達(dá)五十多卷，形成了洋洋大觀的毛澤東思想。

他一生最大的愛好，就是讀書，幾乎是嗜書成癮，手不釋卷，在生命的最后一刻，還在堅持讀書。他的讀書觀是：飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀；他的讀報觀則是:一天不讀報是缺點，三天不讀報是錯誤。毛澤東保存下來的藏書，種類繁多，規(guī)模宏大，有一萬余種，近十萬冊。而毛澤東讀而未藏的書籍，或讀過藏過但后來佚失的書籍，更不知幾何。透過毛澤東的讀書活動及其保存下來的藏書，我們可以了解他對前人和同代人創(chuàng)造的經(jīng)驗、提供的知識，是如何吸收、揚棄和發(fā)展的，可以體會他博大深厚的精神境界和豐富多樣的智慧光彩，進而加深對毛澤東思想的理解。

毛澤東思想，是血的結(jié)晶，是馬列主義和中國實踐結(jié)合的產(chǎn)物，是對馬列主義的新發(fā)展，科學(xué)地回答了在一個半殖民地國家如何開展革命運動以推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義壓迫的問題，回答了在一個一窮二白的國家如何建設(shè)社會主義的問題，也回答了共產(chǎn)黨在獲得執(zhí)政地位以后如何防止脫離群眾、腐敗變質(zhì)的問題。

毛澤東思想當(dāng)中確實存在著集體智慧的成分，但其主體部分實際上是他個人作為革命領(lǐng)袖對中國革命和社會主義建設(shè)實踐及其經(jīng)驗教訓(xùn)思考總結(jié)的結(jié)晶。在一定程度上說，毛澤東思想甚至是反集體智慧的結(jié)晶，是他頑強地、固執(zhí)地、千方百計地動員大家接受其過于卓越而本不被大家認(rèn)同的思想主張的結(jié)果。關(guān)于這一點，周恩來總理生前在和薄一波同志談話時有過專門的闡述。

在筆者看來，毛澤東思想可分為四大部分：一是對內(nèi)的為人民服務(wù)；二是對外的捍衛(wèi)民族獨立；三是實事求是的思想路線；四是不信邪、不怕壓的民族精神。這是推動中國崛起和中華民族偉大復(fù)興的無與倫比的偉大指導(dǎo)思想。甚而言之，毛主席及其思想和精神的影響，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了中國的范圍而具有了世界性的意義。隨著西方資本主義進入末法時代，社會主義復(fù)興和中華民族復(fù)興所疊加的雙重復(fù)興必將成為世界性的偉大浪潮，毛澤東思想也必將在這一進程中發(fā)揮巨大的理論指導(dǎo)價值。

（四）結(jié)語

勢力者，總是忙于自己的現(xiàn)實利益，而不會致力于早已逝去的毛主席的生平研究和毛澤東思想的繼承發(fā)揚。更有甚者，幾十年來我國意識形態(tài)領(lǐng)域不斷出現(xiàn)詆毀誹謗毛主席的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象，是與西方資本主義反華勢力對中國和平演變的背景相聯(lián)系的，是與國內(nèi)出現(xiàn)的漢奸買辦思潮、西化私有化思潮相聯(lián)系的，因此不是偶然的。這些詆毀誹謗毛主席的人，要么是基于自身反動立場和私人利益的壞人，要么是崇洋媚外并企圖推動中國西化的洋奴，要么是毫無主見而受人忽悠的腦殘。作為毛主席創(chuàng)建的、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，我們無論如何都不能允許這些人肆無忌憚、信口雌黃，因為他們是違背黨章和憲法的，是突破了言論自由底線的，甚至是喪失了作為人的基本道德良心的。對于這些人，我們要視之為過街老鼠，人人喊打之！

今天的我們，可以感受到一個確鑿無疑的事實：在毛主席去世后的幾十年里，他老人家的英靈一直在護佑著他一手創(chuàng)建的新中國，護佑著他深愛的廣大人民群眾。幾十年來，我們之所以總能渡過風(fēng)浪險灘，克服艱難困苦，戰(zhàn)勝各種災(zāi)害（包括此次新冠疫情），在很大程度上有賴于毛主席給我們留下的制度遺產(chǎn)、物質(zhì)遺產(chǎn)和精神遺產(chǎn)。為此，所有的中國人都應(yīng)該對老人家懷有一份感念之心、感激之情、感懷之意。

毛主席，我們懷念您！這是我國愛國者、廣大人民群眾和國際進步人類的共同心聲，希望您的在天之靈能夠聽得到。