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導(dǎo)讀
他們一直要求“反思”,卻從來不問一句,為什么要“反思”?“反思”有沒有用?“反思”到什么程度才算完?他們更不管如果我們沒有錯(cuò),“反思”個(gè)什么?他們就從來不自己反思一下,自己的立場在哪里?目的是什么?

  這一段時(shí)間,隨著輿論戰(zhàn)的升級(jí),沉寂了許多年的“公知”群體又開始活躍了。

  和十年前不同,今天活躍的公知們,居然大部分都是高校的文科教授和學(xué)者。

  比如湖北大學(xué)那位美化日本軍國主義的梁老師,南大那位鼓吹鴉片戰(zhàn)爭合理性的呂院長,比如湖北大學(xué)那位怒罵年輕人為“小粉紅”、“小戰(zhàn)狼”的劉院長。

  大家都很驚奇,為什么這群象牙塔中的“高級(jí)知識(shí)分子”,說話居然是口不擇言、錯(cuò)漏百出、毫無邏輯性,不但立場有問題,知識(shí)水平也有問題,甚至淪落到靠人生攻擊來為維護(hù)自己體面的地步了。

  我為他們這個(gè)狀況,總結(jié)了七個(gè)原因:

  首先,因?yàn)榇蟛糠指咝N目平處熼L期不事生產(chǎn),除了上課就是喝茶吹牛,其實(shí)上課也是吹牛。一個(gè)人脫離社會(huì)久了,他不覺得自己有問題,他覺得社會(huì)有問題。

  其次,某些五六十歲的高校文科老師,本身學(xué)歷、學(xué)識(shí)也是有問題的,他們恰好遇到了一個(gè)特殊的年代,所以他們的學(xué)術(shù)道路太輕松,以至于今天的大學(xué)里,出現(xiàn)中專生教本科生,大專生教研究生這樣的現(xiàn)象。學(xué)術(shù)圈子就是這樣,只要進(jìn)了圈,基本上就不會(huì)出來,后來者就很難進(jìn)去。他們可以維持自己在學(xué)術(shù)界的權(quán)力、地位到死。

  第三,文科類知識(shí)分子,日子太閑,不用做實(shí)驗(yàn),寫論文也不用太動(dòng)腦子,指派學(xué)生查資料就夠了。以至于他們精力充沛,精力太充沛的人,容易成為“懂王”,于是本行工作不好好搞,歷史也插一嘴,政治也插一嘴,經(jīng)濟(jì)也插一嘴……一輩子活成了個(gè)出租車司機(jī),活成了個(gè)“地?cái)偽膶W(xué)家”,因?yàn)檫@些人文社科門檻都不高,本來也有點(diǎn)“玄學(xué)”,給了他們不懂裝懂、信口雌黃的空間。他們膽子大起來,連物理化學(xué)生物醫(yī)藥都敢講……因?yàn)橛械匚宦?,有地位的人放屁都香?br />

  第四,這群人自視甚高,總覺得自己是人中之龍,都教授了,都“懂王”了,怎么不是人中之龍?那么他們就會(huì)覺得世道不公平,如果放在封建社會(huì),他們都是宰輔之材啊,起碼也是個(gè)人人尊重,平民見了要磕頭的“士大夫”、“相公老爺”;放了在民國,那也是軍閥政客們大洋豪宅供著的“大師”、“高參”啊,當(dāng)紅的戲子、歌星都得低頭做小,不知道可以談多少場美妙單純的“師生戀”……然而在今天,好像不是太重視他們?好像他們可有可無?國家似乎更加重視那些理工科出身的“匠人”?荒謬!斯文掃地!

  第五,他們一直有個(gè)誤解,認(rèn)為他們是人民的“啟蒙者”,實(shí)際上,從1840年到現(xiàn)在,學(xué)術(shù)界的文科知識(shí)分子,從未做過“啟蒙”大眾的工作,他們雖然偶爾講一些“進(jìn)步”的話,但從來不是對(duì)人民講的,而是對(duì)軍閥、政客、地主士紳、黑社會(huì)杜月笙們講的……甚至是對(duì)西方帝國主義講的……總的來說,他們是“媚上”的、“慕強(qiáng)”的,雖然有時(shí)候批評(píng)當(dāng)局,但只是怪當(dāng)局不夠重視他,不夠重用他,類似于小妾對(duì)老爺?shù)谋г?。所以,在人民心里,他們也算不得“啟蒙者”和“老師”,真正的“教員”,真正讓人民覺醒,知道自己為什么而活、為什么而戰(zhàn)的,另有其人。

  第六,他們大多出身不錯(cuò),生活優(yōu)越,在每一個(gè)時(shí)代,基本上都是幸運(yùn)兒,但他們對(duì)本國的人民毫無同情心和同理心,也不認(rèn)同國家的道路。明明得了最大的便宜,他們卻總覺得自己吃了虧,受了苦,心心念念幻想著從未存在過的“黃金時(shí)代”。

  第七,他們自以為高貴,自以為和這個(gè)國家的民眾們不同,所以不愿意同甘苦共命運(yùn),總想著“衣冠南渡”,總期待著“王師解民倒懸”。他們?cè)谀硞€(gè)歷史時(shí)期 ,見證了西方的強(qiáng)大,于是有了“皈依者虔誠”,把西方的一切話術(shù),都腦補(bǔ)成了事實(shí),在輿論戰(zhàn)中,他們立場和西方一致,甚至比西方還積極。他們認(rèn)為,千錯(cuò)萬錯(cuò),都是中國的錯(cuò),跪就完了,跪了人家就能包容你。

  請(qǐng)注意,我不是否定所有文科高校知識(shí)分子,也不是否定所有文科學(xué)者,他們其中有很多人,在中國救亡圖存的運(yùn)動(dòng)中,大聲疾呼,發(fā)揮了重要的作用,但這只是少數(shù)。如李大釗、如陳獨(dú)秀、如瞿秋白、如魯迅、如聞一多.......但你發(fā)現(xiàn)了沒有,他們要么是共產(chǎn)黨,要么是傾向于革命和進(jìn)步的文科學(xué)者。

  陳獨(dú)秀曾經(jīng)和工人們生活在一起,給工人上課,瞿秋白是我黨歷史上的領(lǐng)袖,聞一多曾經(jīng)和廣大流亡跋涉的民眾們一起走到四川,魯迅更是對(duì)廣大人民飽含深情。他們和人民,和革命的政黨一起,擔(dān)負(fù)起了國家的興亡。他們沒有像胡適、周作人、胡蘭成一樣,躲在書齋里指點(diǎn)江山,享受人生,空談自由和人文。

  今天的高?!肮眰?,做到了哪一點(diǎn)?他們只知道有“自由”,卻不知道有“責(zé)任”,更不知道實(shí)事求是,從群眾中來到群眾中去,改造自己的思想,更好地服務(wù)于社會(huì)。

  他們只知道復(fù)讀西方的“普世價(jià)值”,復(fù)讀“人權(quán)”、“博愛”、“包容”,卻不肯認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界的真相,看不到國際政治的波詭云譎、互相博弈,看不到我們國家的進(jìn)步,人民的進(jìn)步。

  他們一直要求“反思”,卻從來不問一句,為什么要“反思”?“反思”有沒有用?“反思”到什么程度才算完?他們更不管如果我們沒有錯(cuò),“反思”個(gè)什么?他們就從來不自己反思一下,自己的立場在哪里?目的是什么?

  PS:最后講個(gè)故事,我大學(xué)時(shí)選修了一門“西方文學(xué)鑒賞”的課,老師自稱是XX學(xué)社成員,書香門第,家族血統(tǒng)高貴。

  然而講起課來,就是拿美國電影舉例,如《海上鋼琴師》,一口一個(gè)“你國永遠(yuǎn)拍不出這樣包容、溫情的電影”,“你國人民自私、功利、沒有信仰”,“你國對(duì)人、對(duì)文明、對(duì)宗教都缺乏尊重”。

  有一個(gè)女生站起來提問:“老師,你對(duì)我國這么多狹隘的偏見,這也缺乏尊重和包容吧……”

  這位教授勃然大怒,手指門外:“滾出去,被洗腦了的XX”。

責(zé)任編輯:夏漠

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