原題：犀利！北大教授韓毓海談“抗疫大戰(zhàn)的七點(diǎn)啟示”

　　這場(chǎng)新冠肺炎的戰(zhàn)疫正在度過“最吃勁的時(shí)刻”。這個(gè)前所未有的艱難冬天終于曙光在望。這些日子也許你我都經(jīng)歷過：哀痛、悲傷、憤怒、感動(dòng)、希望……但如果少了思考，情緒終究總是輕了些。《中國(guó)青年》雜志獨(dú)家專訪韓毓海教授：剖析新時(shí)代的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，盤點(diǎn)歷史經(jīng)驗(yàn)和制度優(yōu)勢(shì)，預(yù)見國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)直面抗疫的漏洞、問題與挑戰(zhàn)……我們將韓毓海教授的回答進(jìn)行了梳理稱為“抗疫大戰(zhàn)的七點(diǎn)啟示”。

韓毓海

　　一、“國(guó)雖大，忘戰(zhàn)必?！?/p>

　　總體來說，此次新冠肺炎疫情我們的應(yīng)對(duì)是非常好的，但同時(shí)應(yīng)該看到：由于長(zhǎng)期和平發(fā)展，我們?nèi)狈M(jìn)入戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)的準(zhǔn)備和經(jīng)驗(yàn)，加上疫情猝不及防，我們有些部門沒有打阻擊戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，這就出現(xiàn)了等待、觀望、猶疑，乃至矛盾上交的問題。

　　這表明：太平官是要不得的，有些同志有文化、懂經(jīng)濟(jì)，但是，如果沒有阻擊戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，一腦門子和平發(fā)展，腦袋里依舊還是把經(jīng)濟(jì)數(shù)字的增長(zhǎng)視為一切，以經(jīng)濟(jì)專家自居，聽不進(jìn)不同意見，一旦遇到重大問題，往往就會(huì)手足無措、貽誤戰(zhàn)機(jī)，使整個(gè)戰(zhàn)役陷入被動(dòng)。

　　我們的治理機(jī)制，總體來說是在和平發(fā)展的背景下建立起來的，如果用一個(gè)和平發(fā)展的機(jī)制來應(yīng)對(duì)突發(fā)危機(jī)，就會(huì)出現(xiàn)問題?！皣?guó)雖大，忘戰(zhàn)必危”，這次建立了戰(zhàn)時(shí)機(jī)制，把我們的干部放在戰(zhàn)時(shí)去考驗(yàn)，這是一次演習(xí)。

　　在醫(yī)療衛(wèi)生體系上，我們看到了白求恩精神的作用，看到了公立醫(yī)院的作用。我們更應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到：不能一概用市場(chǎng)機(jī)制去改革我們的醫(yī)療體系。救死扶傷的人道主義，不是物質(zhì)刺激就能產(chǎn)生的，卻會(huì)被逐利的導(dǎo)向所摧毀。因此，我們應(yīng)該對(duì)市場(chǎng)導(dǎo)向、逐利導(dǎo)向的醫(yī)改道路進(jìn)行反思，如果不反思，我們?cè)趺磳?duì)得起那些舍生忘死的白衣戰(zhàn)士？

　　我們看到了防疫體系是一個(gè)重大薄弱環(huán)節(jié)，認(rèn)識(shí)到應(yīng)該開展全民愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，建立防疫隊(duì)伍，培養(yǎng)防疫人才，深感要重視中醫(yī)藥的作用。我們深刻地認(rèn)識(shí)到：屠呦呦在接受諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)所引用毛主席的那句話的意義——中國(guó)醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫(kù)。

　　這次戰(zhàn)疫，分為不同的戰(zhàn)線，也分為不同的階段：醫(yī)務(wù)工作者擔(dān)負(fù)著國(guó)家治療的任務(wù)，廣大社區(qū)工作者、公安民警擔(dān)負(fù)著群防群控、國(guó)家防疫的工作，中國(guó)強(qiáng)大的產(chǎn)業(yè)鏈承擔(dān)著物資生產(chǎn)方面的責(zé)任，物流和配送承擔(dān)著物資轉(zhuǎn)運(yùn)的責(zé)任，新聞宣傳起到了鼓勁加油的作用，人民解放軍踐行著人民子弟兵的宗旨。各條戰(zhàn)線形成合力，因此稱之為總體戰(zhàn)。

　　這次疫情來勢(shì)兇猛，防控形勢(shì)變化無常，這對(duì)我們的應(yīng)急反應(yīng)能力、應(yīng)急反應(yīng)機(jī)制是嚴(yán)峻考驗(yàn)。這樣的危急情況，決定了我們遇到敵情隨時(shí)就要打，決定了作戰(zhàn)必須靈活機(jī)動(dòng)，決定了必須發(fā)揮前方的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，決定了前方將士必須勇于擔(dān)責(zé)、勇于決策，甚至決定了有多少人、有多少?gòu)椝帲痛蚴裁凑?，不要等待、猶疑、拖延，先打了再說，如果有所遲疑，那就會(huì)喪失戰(zhàn)機(jī)，造成戰(zhàn)線失守。因此，這是一場(chǎng)阻擊戰(zhàn)，必須采用阻擊戰(zhàn)的打法。為了認(rèn)識(shí)什么叫阻擊戰(zhàn)，我們付出了很大的代價(jià)。

　　二、這次防控戰(zhàn)，很有可能有國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)

　　與17年前抗擊非典時(shí)相比，如今我國(guó)的人流、物流、信息流發(fā)生了很大變化，這次抗擊疫情的困難和挑戰(zhàn)與非典時(shí)期相比有三大不同：

　　第一個(gè)不同是：這次疫情無論是從傳播速度還是從廣度來說，都比非典要嚴(yán)重。傳播范圍廣就意味著，盡管中國(guó)為其他國(guó)家防控贏得了寶貴的時(shí)間，也積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，但未來一個(gè)時(shí)期，其他國(guó)家能否像中國(guó)這樣成功控制疫情？這對(duì)整個(gè)世界的治理結(jié)構(gòu)，對(duì)于國(guó)際社會(huì)的應(yīng)急能力，都是一個(gè)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。這甚至意味著，中國(guó)成功控制疫情之后，還要對(duì)國(guó)際社會(huì)的防控進(jìn)行各種支援，要對(duì)世界承擔(dān)更大的責(zé)任，這是由今天中國(guó)的國(guó)際地位決定的，也就是說，這次防控戰(zhàn)，很可能有國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，有兩個(gè)不同階段。中國(guó)對(duì)打贏這場(chǎng)戰(zhàn)役充滿信心，但是，現(xiàn)在斷言疫情在國(guó)外也可以得到控制，還為時(shí)尚早，也無法斷言經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家就能在控制疫情方面做得很好。因?yàn)檫@次疫情的最大特點(diǎn)，就是對(duì)高度聚集的大城市打擊最大。

　　第二個(gè)不同是：這次疫情是在春節(jié)期間、在人口流動(dòng)最高峰時(shí)期爆發(fā)的。中國(guó)春節(jié)的人口流動(dòng)，是一個(gè)世界奇觀，因?yàn)樯婕笆畮變|人的流動(dòng)，加之出城與返城，時(shí)間的跨度很大，從天時(shí)上看，這使這次防控戰(zhàn)的不確定性空前增加了。

　　第三個(gè)不同是：中國(guó)在2010年已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，今天的中國(guó)是世界工廠，是全球產(chǎn)業(yè)鏈的核心，是世界經(jīng)濟(jì)的引擎，如果中國(guó)經(jīng)濟(jì)受到比較大的影響，那對(duì)全球經(jīng)濟(jì)的打擊將是極為嚴(yán)重的。

　　總體來說，由于今天中國(guó)在世界上的地位不一樣了，擔(dān)負(fù)的責(zé)任更大了，所以我們所面臨的困難和挑戰(zhàn)都增加了，無論在深度還是廣度上，挑戰(zhàn)來自國(guó)內(nèi)國(guó)際，既有人民健康方面的，也有世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和穩(wěn)定方面的。

　　三、有這樣偉大的人民，沒有理由不自信

　　在整個(gè)戰(zhàn)疫過程中，有幾個(gè)英雄群體是沖在最前面的，這就是廣大醫(yī)務(wù)工作者、人民解放軍、公安民警、社區(qū)工作者、基層勞動(dòng)者、新聞工作者、志愿者等。他們的犧牲和行動(dòng)，每時(shí)每刻都在生動(dòng)地告訴我們，什么是集體主義、愛國(guó)主義和社會(huì)主義的價(jià)值觀，什么是中華文明中最優(yōu)秀的東西。它深刻地印證了毛澤東主席的那句名言：人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力，人民是真正的英雄。它深刻表明：講好中國(guó)故事，不能從概念到概念，從邏輯到邏輯。正像離開了張思德，就不能講好為人民服務(wù)的故事一樣，離開了我們身邊的這些普通人中的英雄，也就不能講好中國(guó)故事。

　　“我將無我，不負(fù)人民”，我們的人民這么好，集體主義、愛國(guó)主義、社會(huì)主義的價(jià)值觀，如此強(qiáng)有力，我們?cè)趺磿?huì)對(duì)中國(guó)沒有自信，對(duì)我們的文化沒有自信，對(duì)這樣偉大的人民沒有自信呢？正是今天眼前的事實(shí)告訴我們，我們當(dāng)然應(yīng)該有這個(gè)自信。

　　眼前的事實(shí)還告訴我們，黨的基層組織是我們這個(gè)制度的基礎(chǔ)，特別是廣大基層工作者、社區(qū)工作者、公安民警。他們堅(jiān)守崗位，扶老攜幼，對(duì)許多行動(dòng)不便的老人、生活困難的群眾，他們不是親人、勝似親人。在老百姓最需要的危急時(shí)刻，他們代表中國(guó)共產(chǎn)黨，出現(xiàn)在人民的身邊。應(yīng)該說，在這次戰(zhàn)疫中，幾乎每一個(gè)白衣戰(zhàn)士都是白求恩，每一個(gè)黨的基層工作者都是焦裕祿。英雄在人民中。

　　在此次疫情防控中，從醫(yī)務(wù)工作者、基層干部、社區(qū)工作者、公安民警、青年突擊隊(duì)到青年志愿者，從國(guó)內(nèi)到海外，以90后為主體的年輕一代始終沖鋒在前、無私奉獻(xiàn)?？傮w來說，今天的90后、00后，在面對(duì)這次疫情中的表現(xiàn)已經(jīng)充分證明：他們是中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的可靠接班人，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的可靠接班人。我們的民族，我們的事業(yè)后繼有人，大有希望。

　　四、中國(guó)是一個(gè)“不可與之開戰(zhàn)”的國(guó)家

　　世界衛(wèi)生組織總干事譚德塞在防疫期間訪問中國(guó)時(shí)曾表示：“中方行動(dòng)速度之快、規(guī)模之大，世所罕見，展現(xiàn)出中國(guó)速度、中國(guó)規(guī)模、中國(guó)效率，我們對(duì)此表示高度贊賞。”

　　中國(guó)速度，可以看火神山、雷神山醫(yī)院的建設(shè)；中國(guó)規(guī)模，可以看武漢怎樣從“人等床”變成“床等人”；中國(guó)效率，可以看習(xí)近平總書記在2月23日直接以視頻方式向17萬縣團(tuán)級(jí)以上干部發(fā)出的動(dòng)員和部署。這些在全世界都是沒有過的。

　　我們的制度優(yōu)勢(shì)，一部分是在毛澤東時(shí)代形成、奠定的，包括黨的基層組織、黨的群眾路線，黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，醫(yī)務(wù)工作者救死扶傷的白求恩精神，“一方有難、八方支援”的社會(huì)主義價(jià)值觀；也有一部分是在改革開放過程中形成和奠定的，這就包括強(qiáng)大的產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈，也包括物聯(lián)網(wǎng)配送機(jī)制。黨的十九屆四中全會(huì)把這兩個(gè)時(shí)期形成的制度優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來，并加以概括。而這次戰(zhàn)疫，從免費(fèi)救治到19省份對(duì)口支援，從“政、商、軍、警、民”聯(lián)動(dòng)到五級(jí)聯(lián)防聯(lián)控，正是這些制度優(yōu)勢(shì)的全面呈現(xiàn)。

　　國(guó)外網(wǎng)友說，如果將當(dāng)前國(guó)內(nèi)的疫情放在國(guó)外包括歐美國(guó)家，在封城、交通管制、全民居家隔離的同時(shí)，水電通信和生活物資仍供應(yīng)不停，社會(huì)秩序不亂，國(guó)家機(jī)器有條不紊正常運(yùn)轉(zhuǎn)，國(guó)外很難做到，他們認(rèn)為很多舉措只有在中國(guó)才能實(shí)行。

　　我也注意到日本學(xué)者加谷珪一的文章，題目是《戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)凸顯中國(guó)制度優(yōu)勢(shì)》，文章講了四個(gè)方面：一是中國(guó)從基層開始的高度組織動(dòng)員能力；二是中國(guó)人的心很齊，集體主義和愛國(guó)主義意識(shí)深入骨髓；三是中國(guó)的全產(chǎn)業(yè)鏈優(yōu)勢(shì)，保證了物資大規(guī)模生產(chǎn)與配送；四是基礎(chǔ)設(shè)施的優(yōu)勢(shì)，水電通訊在戰(zhàn)時(shí)高效正常運(yùn)行，社會(huì)秩序極為平穩(wěn)。他得出的結(jié)論是：中國(guó)是一個(gè)“不可與之開戰(zhàn)”的國(guó)家，在中國(guó)成功戰(zhàn)勝疫情之后，世界金融機(jī)構(gòu)一定會(huì)加大對(duì)中國(guó)的投資，而且，各國(guó)公共安全系統(tǒng)都會(huì)學(xué)習(xí)中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)。

　　五、制度優(yōu)勢(shì)是戰(zhàn)疫勝利的根本保障

　　多年前，美國(guó)杜克大學(xué)的哈特和意大利的無政府主義者尼格里寫過一本暢銷的思想著作，叫作《帝國(guó)》。這本書中有個(gè)重要觀點(diǎn)，值得我們今天再思考。他們指出：當(dāng)代資本主義生產(chǎn)方式有三個(gè)特點(diǎn)：一是資本在一個(gè)狹小的城市空間里的高度集中；二是打零工的勞動(dòng)者的高度流動(dòng)性；三是社會(huì)公共服務(wù)體系特別是醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系、應(yīng)急管理體系，在全面私有化過程中被摧毀。這三個(gè)特征，決定了發(fā)達(dá)資本主義治理體系的高度脆弱性，也決定了一旦發(fā)生疫情，病毒必然會(huì)在發(fā)達(dá)資本主義的核心區(qū)爆發(fā)，更決定了發(fā)達(dá)資本主義治理體系，難以控制、應(yīng)對(duì)病毒的蔓延。

　　我們當(dāng)然要不斷完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，但這次疫情更讓我們清醒地看到，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，與發(fā)達(dá)和不發(fā)達(dá)的資本主義體制相比，具有根本的優(yōu)勢(shì)，對(duì)比《帝國(guó)》里的描述，我們起碼可以看到如下兩個(gè)巨大優(yōu)勢(shì)：

　　第一個(gè)優(yōu)勢(shì)就是：作為農(nóng)民工輸出地和返鄉(xiāng)地的廣大農(nóng)村基層組織，具有強(qiáng)大的應(yīng)急和管理能力，各地能把返鄉(xiāng)的農(nóng)民工有序安排管理，現(xiàn)在又有序安排他們復(fù)工。正因?yàn)檗r(nóng)村基層組織的防控處理得非常好，就防止了疫情在廣大農(nóng)村地區(qū)的蔓延。我們小時(shí)候是看著《地雷戰(zhàn)》《地道戰(zhàn)》《春苗》這些電影長(zhǎng)大的，知道我們的村支書是干什么的，知道農(nóng)村基層組織的作用，今天看來，這個(gè)在長(zhǎng)期革命和社會(huì)主義建設(shè)中確立的制度發(fā)揮了巨大的作用，這是我們制度的一個(gè)偉大的優(yōu)勢(shì)。

　　第二個(gè)優(yōu)勢(shì)就是：我們的公立醫(yī)院體系依然很強(qiáng)大，特別是有些省，比較好地頂住了“社會(huì)辦醫(yī)”、把公立醫(yī)院私有化的浪潮。比如說遼寧省，過去也被人批評(píng)，說他們沒有把醫(yī)療服務(wù)導(dǎo)向轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本導(dǎo)向。但是這一次，遼寧省往武漢派出的醫(yī)療隊(duì)，在全國(guó)居第三位，遼寧在“一方有難、八方支援”中感人的突出表現(xiàn)，已經(jīng)回答了什么叫制度的優(yōu)勢(shì)。

　　六、不能用所謂個(gè)人敘事、小敘事去解構(gòu)宏大敘事

　　談到抗疫報(bào)道中的中國(guó)故事，“故事”是由時(shí)間、地點(diǎn)和人物構(gòu)成的。我們講的是中國(guó)故事，不是中國(guó)概念，離開了時(shí)間、地點(diǎn)和人物，離開了對(duì)具體人物內(nèi)心的深刻呈現(xiàn)與挖掘，只是從概念到概念，甚至淪為標(biāo)語口號(hào)，這當(dāng)然不是講好中國(guó)故事。

　　但是，我不贊成把愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義看作宏大敘事，更不贊成用所謂個(gè)人敘事、小敘事去解構(gòu)宏大敘事這種做法。

　　有人說，國(guó)家和集體都是宏大的敘事，只有個(gè)人才是真實(shí)的。這種說法在有些皮毛知識(shí)的人那里很流行，也有一點(diǎn)欺騙性。但是，它在邏輯上是混亂的。最簡(jiǎn)單地說，一切語言都不是個(gè)人的，當(dāng)今世界上的一切語言都是民族國(guó)家的產(chǎn)物，語言是公共的，你用現(xiàn)代漢語在發(fā)議論，這本身就是在運(yùn)用民族的、國(guó)家的東西，民族和國(guó)家無處不在，起碼它就存在于語言里。因此，你怎么能說——國(guó)家、民族是個(gè)虛構(gòu)的宏大敘事呢？

　　還有一種說法是：“公意”這種東西不存在，因此，建立在“公意”基礎(chǔ)上的“人民”也是一個(gè)虛構(gòu)，是宏大敘事；具體存在的只有個(gè)人，沒有“人民”。這也是一種邏輯上的似是而非。比如，今天你不戴口罩四處亂跑，扎堆聚集，這是不允許的。當(dāng)然也可能有人說，你強(qiáng)制我戴口罩，不允許我扎堆聚集，是危害了我的人身自由，就是“專制”。但是，盧梭在《社會(huì)契約論》里說：我代表人民、代表公意強(qiáng)制你，這恰恰是為了保護(hù)你的自由。這就好比，現(xiàn)在要?jiǎng)儕Z你在疫情期間不戴口罩的自由，恰恰是為了保護(hù)你的自由。而這就叫人民民主，這就是“公意”的體現(xiàn)，這就是人民的意志的體現(xiàn)。

　　這次疫情，可以促使我們反思一些流行的思想謬誤，有助于廓清思想上的混亂。所以，我最近總是勸我的學(xué)生，在疫情期間，要結(jié)合現(xiàn)實(shí)，把一些過去沒讀懂的經(jīng)典好好讀讀，如果讀書不結(jié)合現(xiàn)實(shí)，不開動(dòng)腦筋去深入地獨(dú)立思考，就很容易在思想上被人忽悠。

　　七、要對(duì)謠言和不同意見做出區(qū)別

　　在此次疫情防控阻擊戰(zhàn)中，出現(xiàn)了不少謠言，一些自媒體以流量為導(dǎo)向，甚至有些主流媒體也發(fā)布了不實(shí)報(bào)道，讓一些群眾對(duì)疫情披露的真實(shí)性產(chǎn)生了懷疑。

　　對(duì)于謠言，一是說明國(guó)內(nèi)外都有壞人、有唯恐天下不亂的人，對(duì)這些少數(shù)人，我們要精準(zhǔn)鑒別、精準(zhǔn)打擊、敢于斗爭(zhēng)。

　　另一方面，要對(duì)謠言與不同意見做出區(qū)別。1957年，毛澤東同志在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上講過，人生點(diǎn)病，有利于提高免疫力。什么是香花，什么是毒草，放出來才知道，要相信我們的人民群眾是好的，是有鑒別力的。

　　總書記在全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)座談會(huì)上，曾經(jīng)引用馬克思的話說:“主要的困難不是答案，而是問題”，“問題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲”?？倳洀?qiáng)調(diào)，創(chuàng)新只能從問題開始，從某種意義上講，創(chuàng)新的過程，就是發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程，問題暴露出來，是好事，不是壞事。在這個(gè)過程中，出現(xiàn)些不同的意見，讓它發(fā)表出來，可以促使我們思考，促使我們更好地解決問題。

　　1978年12月，鄧小平同志在《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》這篇重要文獻(xiàn)里說過，對(duì)于謠言和各種小道消息，一個(gè)是要打擊，另一個(gè)也要反思，反思我們自己是不是禁區(qū)、禁忌太多了，條條框框太多了。我們這樣一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家，我們這樣偉大的人民，是誰也不能撼動(dòng)的，我們應(yīng)該有這個(gè)自信。而不能聽取不同意見，這是虛弱的表現(xiàn)。反過來說，我們這個(gè)國(guó)家要很好地發(fā)展，就一定要使人民開動(dòng)腦筋，勇于思考、勇于建言建議。解放思想，實(shí)事求是，這是毛澤東同志在延安整風(fēng)的時(shí)候反復(fù)講過的。小平同志還說過一段著名的話：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)?！蔽艺J(rèn)為，小平同志的話，對(duì)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)，具有長(zhǎng)期的指導(dǎo)意義。

　　最后，我想強(qiáng)調(diào)的是：發(fā)展、完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，這兩句話，是緊密聯(lián)系著的整體，不能只講后一句，而不講前一句，即不能因?yàn)槲覀冊(cè)谥卫砩洗嬖谝恍┒贪?，就歸咎于中國(guó)特色社會(huì)主義制度。我們的制度是有極大優(yōu)越性的好制度，我們一定要堅(jiān)持這個(gè)根本。反過來說，不能因?yàn)槲覀冇幸粋€(gè)非常好的制度，就不正視我們?cè)谥卫眢w系和治理能力方面存在短板。

　　這個(gè)在現(xiàn)實(shí)中已經(jīng)被深刻證明的論斷，需要我們?cè)诶碚撋细由羁痰卣f清楚。

　　【韓毓海，北京大學(xué)中文學(xué)系教授，北京大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院副院長(zhǎng)，中國(guó)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主要作品有《五百年來誰著史――1500年以來的中國(guó)與世界》《一篇讀罷頭飛雪，重讀馬克思》《重讀毛澤東，從1893到1949》《龍興》等。作品曾獲2018年“中國(guó)出版政府獎(jiǎng)”，2014年和2018年“中國(guó)好書獎(jiǎng)”，第八屆、第十六屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，2018年中華優(yōu)秀出版物獎(jiǎng)，第七屆北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)，上海文學(xué)獎(jiǎng)等。著作已被翻譯為英語、日語、俄語、德語、意大利語、荷蘭語、尼泊爾語等多種語言。】

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