大家應(yīng)該都或多或少看過(guò)各種“國(guó)際國(guó)民幸福感指數(shù)排行榜”，這些排行榜一般都是一些來(lái)自西方的國(guó)際機(jī)構(gòu)通過(guò)所謂的民調(diào)得到的，在這些榜單中，中國(guó)大陸的排名也一直都不高，長(zhǎng)期徘徊在七八十名之后。而也正是這寫(xiě)排名，常常被一些紙上談兵的“假學(xué)者”“偽公知”運(yùn)用得如火純青，不管是有心還是無(wú)意，他們總能根據(jù)數(shù)據(jù)排名得出結(jié)論：西方社會(huì)很先進(jìn)，中國(guó)社會(huì)太糟糕。

（某西方研究機(jī)構(gòu)2018年幸福指數(shù)數(shù)據(jù)）

　　然而，真的是這樣的嗎？出國(guó)之后的筆者，和很多到西方深入體驗(yàn)的同胞一樣，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，于是筆者開(kāi)始嘗試和更多來(lái)自不同國(guó)家的西方人接觸，去更多的高幸福指數(shù)的發(fā)達(dá)國(guó)家看了看，找到了很多用意頗深的假學(xué)者們不會(huì)、也不敢說(shuō)出的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

　　在進(jìn)入詳細(xì)分析之前，我們可以先來(lái)看一組所謂比較權(quán)威的，來(lái)自蓋洛普Gallup投票數(shù)據(jù)的《世界幸福報(bào)告》，在報(bào)告中我們可以看到，排在前二十名的，基本上都是西歐、澳洲和北美，和紙上談兵的“偽學(xué)者”所謂的高收入、高福利地區(qū)基本吻合。

（該幸福指數(shù)民調(diào)結(jié)果：北歐>澳洲>北美>西歐>南美>波斯灣南岸>東亞和東歐諸國(guó)）

　　想來(lái)，他們大概不會(huì)告訴我們，收入很高、社會(huì)很發(fā)達(dá)的中國(guó)香港和日本的排名也不高，而相對(duì)落后的拉美地區(qū)的整體幸福指數(shù)卻非常高。

　　此外，不少非洲和西亞社會(huì)發(fā)展相對(duì)較差的國(guó)家的民眾幸福指數(shù)也高于中國(guó)等東亞和東南亞國(guó)家，這就非常有意思了。那么下面，就讓我們從多個(gè)角度切入，看看這背后的一些原因吧。

　　1：西方民眾容易安撫

　　到國(guó)外之后，很多人應(yīng)該會(huì)覺(jué)得奇怪，為什么在稅收高達(dá)50%甚至更高的西方社會(huì)里，人們的幸福感會(huì)這么強(qiáng)，為什么街頭隨處可見(jiàn)無(wú)家可歸者的西方社會(huì)，民眾們依舊覺(jué)得這個(gè)世界很美好？

　　事實(shí)上，這可以用“容易安撫”這四個(gè)字來(lái)解釋。在長(zhǎng)期和西方人的交往中，筆者和身邊的同胞發(fā)現(xiàn)，與亞洲中東部，尤其是中國(guó)人對(duì)待生活的“高標(biāo)準(zhǔn)”、“更精致”的要求不同的是，西方民眾對(duì)生活的要求并沒(méi)有那么苛刻。說(shuō)得簡(jiǎn)單一點(diǎn)，我們可以這樣形容：你給西方人一匹粗糙的綢緞，他們會(huì)覺(jué)得自己很幸運(yùn)，然后就幸福地笑了；但中國(guó)人一般不會(huì)這么容易被安撫，中國(guó)人會(huì)想著要精致的絲綢，要更好的。

　　這一點(diǎn)其實(shí)在現(xiàn)實(shí)中表現(xiàn)得也是非常明顯的，我們就以最尋常的一日三餐來(lái)講。了解西方的人應(yīng)該都知道，西方人一日三餐吃得非常隨意并且單調(diào)，尋常人家無(wú)非就是面包蘸醬，來(lái)點(diǎn)番茄肉醬的面條和水果，再來(lái)一杯尋常的紅酒，就差不多滿(mǎn)足了，然后你問(wèn)他們“幸福嗎”，他們就會(huì)回答你：幸福啊，有面吃，干嘛不幸福。

　　可這一套放在中國(guó)等東亞地區(qū)是不行的，你要是敢讓中國(guó)人頓頓吃白米飯配豆腐鹵或者饅頭蘸醬，再來(lái)點(diǎn)水果的話(huà)，中國(guó)人會(huì)說(shuō)“日子怎么這么苦”。中國(guó)人要的是更精致的生活，要有山珍海味，要有魚(yú)有肉，要不然都算不上是一頓飯的。但要是按照中國(guó)人這樣天天有魚(yú)有肉和各種果蔬伺候的標(biāo)準(zhǔn)生活的話(huà)，很多西方國(guó)家的民眾日子是過(guò)不下去的，這就是東西方社會(huì)的一個(gè)很明顯的差別。

　　而在這樣的情況下，哪怕你拿著調(diào)查報(bào)告去找西方路邊領(lǐng)救濟(jì)糧的流浪漢問(wèn)“你滿(mǎn)足嗎”，他也會(huì)告訴你他是相對(duì)滿(mǎn)足的，因?yàn)樗€有東西可以吃，但如果你敢讓一個(gè)中國(guó)人困苦到去救助站，他會(huì)鄙視你的。（筆者此刻在西方，依舊很難理解，那些拿西方民眾到救濟(jì)點(diǎn)領(lǐng)救濟(jì)糧為例子，然后得到結(jié)論說(shuō)西方社會(huì)真幸福的學(xué)者的腦回路，人家那一大群人都無(wú)家可歸，沒(méi)飯吃了，還能被你圓得這么完美，真香。）

　　2：西方民眾容易滿(mǎn)足

　　“安撫”是一個(gè)基準(zhǔn)線(xiàn)，而“滿(mǎn)足”是一個(gè)更高的指標(biāo)，而相比于中國(guó)等東亞地區(qū)，西方民眾在更容易“安撫”的前提下，也顯得更容易“滿(mǎn)足”。

　　我們以“住房持有率”來(lái)看，中國(guó)民眾人均擁有住房的比例全球遙遙領(lǐng)先，尤其是80后、90后更是以70%的住房持有率高居全球榜首，根據(jù)匯豐銀行的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，這一比例幾乎就是歐美國(guó)家整體的兩倍，甚至比一些幸福指數(shù)極高的國(guó)家還要高出兩倍多，可這并不能讓中國(guó)人滿(mǎn)足。

（圖片來(lái)源：匯豐銀行）

　　有人可能會(huì)說(shuō)“房?jī)r(jià)過(guò)高”，很多人是負(fù)債持有房屋的，可問(wèn)題是，中國(guó)這么大比例的群體至少能付得起首付，還得起貸，但很多西方人還根本就承擔(dān)不起這些。此外，雖然就收入比而言，西方人的房?jī)r(jià)相對(duì)不那么高，但也不見(jiàn)得低到人人買(mǎi)得起，而且不少?lài)?guó)家和地區(qū)每年都有大幾千到幾萬(wàn)美元不等的房產(chǎn)稅要繳納，可以說(shuō)是誰(shuí)都不容易了?？墒牵瑸槭裁次鞣饺藚s不為此發(fā)愁呢？

　　留著疑問(wèn)，我們接著來(lái)看下一個(gè)現(xiàn)象：有在西歐和北美地區(qū)生活經(jīng)驗(yàn)的讀者應(yīng)該很清楚，西方社會(huì)的稅收比例可以說(shuō)是“頂天”的，像很多歐洲一些國(guó)家，七除八扣之后，民眾拿到手里電腦工資只剩50%了，部分國(guó)家可能更少，并且這還沒(méi)算上日常的煤氣、水電、商品等等支出費(fèi)用里的稅收（通常在20%上下）。而在這樣的“大搜刮政策”下，民眾就基本上沒(méi)什么存款，甚至是負(fù)債超支生活了，這也就是為什么看似高收入的西方民眾日子過(guò)得緊巴巴的原因了。

　　此外，根據(jù)國(guó)際貨幣基金組織的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)、日本等東亞發(fā)達(dá)地區(qū)的平均家庭財(cái)富一直領(lǐng)跑全球，而且亞洲東部地區(qū)的人均銀行儲(chǔ)蓄率和存款額也在全球領(lǐng)先。與此同時(shí)，西方社會(huì)卻大面積出現(xiàn)了民眾低存款，甚至大量負(fù)責(zé)的情況?？杉幢闳绱?，中日韓等東亞人的幸福指數(shù)還是比歐美低很多。

　　有人可能會(huì)說(shuō)這是因?yàn)槲鞣缴鐣?huì)福利高，我們不排除高稅收環(huán)境下的高福利在一定程度上提高了幸福指數(shù)，但我們必須明確的是，像美國(guó)和其他一些美洲國(guó)家，并沒(méi)有實(shí)行高福利制度，高福利也僅僅是存在于歐洲的部分國(guó)家，不具備普遍性，因此全然歸為福利制度是欠妥的。

　　如果從一個(gè)整體的層面來(lái)看，其實(shí)根本原因還是西方人更容易滿(mǎn)足。通過(guò)觀(guān)察，筆者和身邊的華人朋友發(fā)現(xiàn)，西方人只要沒(méi)走到絕境，就無(wú)所謂，沒(méi)有房子也無(wú)所謂，他們不會(huì)像中國(guó)人一樣，有了一套房子，還想要第二套，縣城里有房子的還想要市里的，市里有了房子又想要一線(xiàn)城市的，然后再看看自己買(mǎi)不起北上廣的房子，拿北京的房?jī)r(jià)和西方三四線(xiàn)城市一比：啊，我們真不幸。

　　這就是差別，東方人的欲望很強(qiáng)，所以很難滿(mǎn)足，這時(shí)候你拿個(gè)表格出來(lái)問(wèn)有房子住的中國(guó)大陸人和中國(guó)香港人：你覺(jué)得滿(mǎn)足嗎？他們往往搖搖頭：有什么好滿(mǎn)足的，別人都身價(jià)過(guò)億，我這就是得過(guò)且過(guò)，不會(huì)餓肚子罷了。

　　3：西方社會(huì)不興攀比

　　其實(shí)不管是前面提到的“好安撫”，還是“是否滿(mǎn)足”，都跟我們接下來(lái)要提到的“喜歡攀比”有著很大的關(guān)系。

　　這些年在西方生活，筆者有一個(gè)非常深刻的體會(huì)：到西方之后，發(fā)現(xiàn)壓力小了很多。雖然一直都很“嫌棄”西方社會(huì)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，但不得不說(shuō)，西方社會(huì)的生活氛圍會(huì)輕松很多，這主要是因?yàn)樗麄儾粫?huì)像中國(guó)人那樣“熱愛(ài)攀比”。

　　我們可以看到，如今的中國(guó)充斥著非常嚴(yán)重的“攀比風(fēng)”，孩子的考試成績(jī)會(huì)被家長(zhǎng)公開(kāi)攀比，丈夫的收入狀況會(huì)被媳婦拿來(lái)攀比，甚至連結(jié)婚彩禮的額度都在攀比的惡俗推動(dòng)下連年上漲。這種風(fēng)氣從學(xué)校，到家庭，無(wú)孔不入，也導(dǎo)致了很多人的“精神疲累”。

　　這種現(xiàn)象，也可以通過(guò)一些東西方社會(huì)鮮明的現(xiàn)實(shí)比較來(lái)看。

　　比如買(mǎi)車(chē)這件事，在中國(guó)，男人往往喜歡比車(chē)，爭(zhēng)著買(mǎi)好車(chē)、豪車(chē)，車(chē)的檔次不高的話(huà)會(huì)“不好意思開(kāi)出門(mén)”，而在西方卻沒(méi)有這種現(xiàn)象，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)的都是普通的車(chē)，不管是德國(guó)，還是意大利，這些國(guó)家作為豪車(chē)故鄉(xiāng)，車(chē)只不過(guò)是人們的代步工具，他們街頭開(kāi)的很多都是中國(guó)人“瞧不上”的低端車(chē)?？梢哉f(shuō)，那些生產(chǎn)出來(lái)的奢飾品級(jí)豪車(chē)，也多半是供給中國(guó)的，老外自己通常不會(huì)花太多心思去比這個(gè)。

　　除了男人，女人一樣。常到國(guó)外旅游的人應(yīng)該也發(fā)現(xiàn)了，各大奢侈品店往往特別喜歡中國(guó)女人，因?yàn)橹袊?guó)女人買(mǎi)奢侈品特別狂。這里面除了中國(guó)人富裕的因素外，更主要的還是攀比之風(fēng)助推，于是在中國(guó)，就會(huì)出現(xiàn)那種“地下出租屋里的女租客背幾萬(wàn)元奢侈品包包”的現(xiàn)象。而在西方卻極少有這種情況，很多西方女性也挺富裕的，但沒(méi)有出現(xiàn)爆買(mǎi)和過(guò)度攀比的現(xiàn)象，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，實(shí)用顯得更為重要。

　　可以說(shuō)，這種風(fēng)氣已經(jīng)非常嚴(yán)重，這也就是為什么，一些在海外并不被青睞的洋品牌，到了中國(guó)之后會(huì)被捧成貴族的一個(gè)重要原因了，從哈根達(dá)斯，到星巴克，從蘋(píng)果手機(jī)，到各種國(guó)際名牌服飾，這些在中國(guó)都是最好賣(mài)的，甚至連德國(guó)的普通便利商店到了中國(guó)都被捧上了天，就因?yàn)槟堋帮@身份”的那點(diǎn)虛頭——而這，也就是外國(guó)人常說(shuō)的“中國(guó)人錢(qián)好賺”。

　　攀比之風(fēng)不是什么好事，會(huì)壓得人喘不過(guò)氣的，很多人沒(méi)有那個(gè)承受能力卻還要往上比，這才是不少人感覺(jué)生活不舒坦的一大原因，所以國(guó)人有時(shí)候是要靜下來(lái)想一想，是不是自己太浮躁了。

　　4：西方民眾更為自信

　　一個(gè)社會(huì)的幸福指數(shù)，和這個(gè)社會(huì)中民眾對(duì)社會(huì)整體成就的認(rèn)可程度呈正比，這也就是我們常說(shuō)的“國(guó)民自信”。很顯然的是，在過(guò)去數(shù)十年的“西方先進(jìn)”之風(fēng)的推動(dòng)下，下到普通百姓，上到專(zhuān)家學(xué)者，中國(guó)社會(huì)整體顯得不夠自信，而不自信帶來(lái)的，就是民眾內(nèi)心的幸福感整體與國(guó)家的國(guó)際實(shí)力不符（偏低）。

　　這種現(xiàn)象很有趣，除了一些學(xué)者整天鼓吹“西方精神”外，一些老百姓也跟著跑偏了，逢中必黑，逢國(guó)外必夸，提起西方就是“高大上”，好像這樣能顯得比較有見(jiàn)識(shí)一點(diǎn)，偶爾還能被夸“目光遠(yuǎn)大”，可其實(shí)大多數(shù)是真的什么都不懂，就是跟風(fēng)罷了，久而久之也就跪下去了，然后就是想著“當(dāng)個(gè)外國(guó)人多好，那樣我就幸福了”。

　　這是非常具有“中國(guó)特色”的現(xiàn)象，被一群帶路黨給整得烏煙瘴氣，不管你的高鐵多好，社會(huì)進(jìn)步多大，太空科技多發(fā)達(dá)，被帶路黨帶著跑的民眾都是自信不起來(lái)的。于是，就出現(xiàn)了“世界上只有兩個(gè)國(guó)家，中國(guó)和外國(guó)”的現(xiàn)象，然后大批的民眾要拿自己的短板和全世界的有點(diǎn)比，福利要和北歐比，科技要和美國(guó)比，國(guó)民素質(zhì)要和新加坡比，收入要和西歐比，比完一圈發(fā)現(xiàn)自己這不如別人，那不如別人，總結(jié)一下更氣人——唉呀媽呀，氣死老娘了。

　　而被帶路黨帶跑偏的這些人也算是很厲害的，真的就是挑著比，談福利的時(shí)候他們眼里就沒(méi)有美國(guó)了，只剩下北歐和瑞士了；談科技的時(shí)候，他們眼里就沒(méi)有歐洲了，馬上開(kāi)始說(shuō)美國(guó)；談公民素質(zhì)的時(shí)候，他們就不談法國(guó)和意大利這樣愛(ài)搗亂的了，但一說(shuō)起浪漫情懷就又把臉貼過(guò)去了。久而久之，在這些人的帶領(lǐng)下，大家也就顯得不那么自信了，那種源自民族自豪感的幸福感也就大打折扣了。

　　而在西方卻沒(méi)有這樣的情況，西方民眾普遍更自信，不管是美國(guó)人，還是英國(guó)人，又或者是法、德、意這些西歐國(guó)家，他們的民眾的自信心都是十足的，一個(gè)“悠久的歷史”，一個(gè)“汽車(chē)工業(yè)強(qiáng)國(guó)”的名頭就能讓他們非常開(kāi)心，即便自己國(guó)家基礎(chǔ)建設(shè)一塌糊涂，經(jīng)濟(jì)發(fā)展低迷不振，他們也非常自信，因?yàn)樗麄兊慕逃龔男【透嬖V他們：我們是全世界最優(yōu)秀的民族，這是全世界最偉大的國(guó)家之一。

　　此外，他們的媒體，也一直在告訴他們自己的國(guó)家有多棒，而在這種氛圍下，民眾的自信心所連帶起來(lái)的幸福感，也就增加了許多了。

　　5：西方社會(huì)欲求低迷

　　很多人應(yīng)該都或多或少?gòu)钠渌胤铰?tīng)到過(guò)“西方（這里特指西歐國(guó)家）是一個(gè)沒(méi)有欲求的養(yǎng)老社會(huì)”的說(shuō)法，很多人可能會(huì)把這句話(huà)單純的歸為福利好，所以人們不需要顧慮太多。

　　但其實(shí)，這種“沒(méi)有欲求”的狀態(tài)是非?？膳碌?，是整個(gè)社會(huì)的欲求低迷?；\統(tǒng)地總結(jié)起來(lái)，大概是這樣的：年輕人缺少夢(mèng)想，中年人不求事業(yè)，老年人躺著等死，社會(huì)消費(fèi)低迷，經(jīng)濟(jì)低迷，娛樂(lè)場(chǎng)所也少得可憐，按照不少體驗(yàn)過(guò)的同胞的說(shuō)法，就是：發(fā)達(dá)的大農(nóng)村，讓人憋屈得發(fā)霉。

　　我們以年輕人為例，西方社會(huì)有一個(gè)非常有趣的現(xiàn)象，年輕勞動(dòng)力緊缺，但年輕人的失業(yè)率卻出奇的高，倘若深入了解，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，和中國(guó)的年輕人充滿(mǎn)干勁，住出租屋里大談夢(mèng)想和人生規(guī)劃不同的是，他們的年輕人，有一部分在想著怎么去領(lǐng)補(bǔ)助金，還有一部分人喝著咖啡，找著“半天工”，計(jì)劃著“工作半天，睡覺(jué)半天”，除了少部分的斗士外，大多數(shù)在坐等命運(yùn)的安排，總之就是怎么舒服怎么來(lái)。但他們不急，因?yàn)樗麄儧](méi)有中國(guó)年輕人那樣的欲求，他們有一份工作，吃得起飯就覺(jué)得差不多可以了。

　　而在這種整體的“欲求”程度下，欲求小的和沒(méi)有什么欲求的往往也更容易滿(mǎn)足，因此這也是西方幸福指數(shù)偏高的一個(gè)現(xiàn)實(shí)原因。

　　6：西方競(jìng)爭(zhēng)壓力較小

　　這些年，隨著海外留學(xué)生和華人比例的增加，一些西方國(guó)家的“排外情緒”高漲，用他們自己的話(huà)說(shuō)就是：中國(guó)人來(lái)了之后，生意和工作都被中國(guó)人搶了。而同樣的情況從華人的口中說(shuō)出來(lái)，卻是另一種味道：國(guó)外競(jìng)爭(zhēng)壓力小，一是人口少，二是沒(méi)有中國(guó)那么多的古靈精怪，生意好做很多。

　　這里說(shuō)的競(jìng)爭(zhēng)壓力小，其實(shí)源自?xún)牲c(diǎn)：第一點(diǎn)是人口基數(shù)，第二點(diǎn)的整體智商指數(shù)。

（上圖：全球人均智商分布圖）

　　首先是人口基數(shù)的問(wèn)題，中國(guó)國(guó)內(nèi)因?yàn)槿丝谔?，因此任何的市?chǎng)、資源平均起來(lái)就顯得都比較匱乏，在中國(guó)孩子考大學(xué)難，在國(guó)外很多大學(xué)招不滿(mǎn)人，在中國(guó)一群人擠著搶工作，在國(guó)外一個(gè)勞動(dòng)力幾個(gè)公司搶。其次，是按照全球的智商排名來(lái)看，中國(guó)人的平均智商普遍偏高，所以套路、彎子比較多，生活的“技藝要求”也偏高，無(wú)形中給了人壓迫感。而在西方社會(huì)，卻沒(méi)有這樣的問(wèn)題，也因此，很多到了海外的華人，迅速占領(lǐng)了很大一部分的社會(huì)財(cái)富和資源。

　　所以說(shuō)，身邊的人整體智商沒(méi)有中日韓那么高，人與人之間的關(guān)系趨于簡(jiǎn)單化，人口基數(shù)又比較少，資源也顯得比較豐富，競(jìng)爭(zhēng)壓力自然小了很多。也因此，西方社會(huì)的幸福指數(shù)偏高，也是理所當(dāng)然的。

　　寫(xiě)在最后：

　　雖然說(shuō)，幸福指數(shù)高低，可以體現(xiàn)一個(gè)地區(qū)的發(fā)展水平，但這并不能作為地區(qū)之間衡量?jī)?yōu)良的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)楦鞯貐^(qū)之間存在著文化、信仰和社會(huì)實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r的差異，要不然各位“學(xué)者”可以去不丹做一下民調(diào)，民眾的幸福指數(shù)可能比歐美還要高。

　　追求幸福沒(méi)有錯(cuò)，但切記不要被人帶著跑，大搞情緒化，中國(guó)沒(méi)有那些有心人士說(shuō)的那么糟糕，西方也沒(méi)有吹捧中的那么好，這個(gè)世界上從來(lái)就沒(méi)有絕對(duì)美好的地方，好壞不過(guò)在于“適不適合自己”而已。而有時(shí)候，我們應(yīng)該想一想，在追求美好生活的道路上，我們是不是有點(diǎn)浮躁了，以至于那么多人，對(duì)所謂的“幸福西方”崇拜得五體投地。

　　聽(tīng)從真心，無(wú)問(wèn)西東；人能滿(mǎn)足，就能幸福。

　　作者：劉斯郎，有態(tài)度的95后獨(dú)立撰稿人，先后到訪(fǎng)20多個(gè)國(guó)家的海外作者，曾創(chuàng)下個(gè)人全年全網(wǎng)矩陣閱讀3億次的紀(jì)錄。代表作品《超級(jí)中國(guó)》系列文、《真實(shí)的中國(guó)與世界》系列文等。